Russische Verteilschriften

Aus dem Inhalt: „Klar ist, dass niemand beweisen kann, dass es keinen Gott gibt, aber ist andererseits seine Existenz beweisbar? Wenn das Letztere möglich ist, dann sind die atheistischen Verbände einem Irrtum aufgesessen. Kann man darüber hin­aus zeigen, dass es den biblischen Gott gibt, dann gehen die Atheisten auf die Hölle zu, denn die Bibel sagt: „Deren Los ist die dunkelste Finsternis“ (Judas 13b).“ Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Он всё-таки существует – наш Бог! Иногда, касаясь темы «Бог», многие люди пытаются плутовать. По-настоящему же это им всё-таки не удаётся. В Лондоне атеисты решили организовать рекламную кампанию, поместив на красных двухэтажных омнибусах транспаранты с надписью «Бога нет!» Однако английское законодательство разрешает рекламировать только то, что может быть доказано конкретными фактами. Естественно, ни один из агитаторов задуманной пропаганды не смог представить факты, указывающие на то, что Бога нет. Тогда они решили добавить в своё утверждение слово «возможно»: «Бога возможно нет!». Но подобное добавление привело к тому, что в этом предложении появился подразумеваемый смысл, а именно: «Бог возможно есть!». И это уже многих может заставить задуматься. В Германии подобная акция атеистов с размещением надписей на рейсовых автобусах вообще была запрещена. Поэтому для этих целей им пришлось использовать собственный автобус, который было решено отправить в турне по Германии. В отличие от английского слогана немецкое утверждение было усилено и выглядело так: «Бога (с высокой степенью вероятности) нет!». Интересно, почему же атеисты привлекают внимание к тому, что по их мнению не существует? Совершенно ясно, что никому не удастся доказать, что Бога нет. А имеются ли доказательства Его существования? Если они есть, то все атеистические учения базируются на заблуждении. Более того, если можно будет доказать, что Бог – это Бог Библии, то атеистам уготована страшная участь, так как о нечестивых написано в Библии: «... которым блюдётся мрак тьмы на веки» (Иуда 13). Не может быть ничего страшнее этого – оказаться навеки в аду. В качестве ответа на вопрос о существовании Бога мы хотим представить вам два вида доказательств. Высказывание из 21 стиха 1-й главы Послания к Римлянам: «Но как они, познавши Бога» представляет собой ясно выраженное указание на то, что Бог открывается нам не только в Библии, что и помимо Библии Он даёт нам доказательства Своего существования. Даже, если эти доказательства не ведут непосредственно к верованию, тем не менее, они несут на себе важные функции: они опровергают атеизм и способствуют устранению многих препятствий на пути к вере. Наиболее ранние доказательства бытия Божия мы находим в трудах Аристотеля, Ансельма Кентерберийского и Фомы Аквинского. Здесь приводятся два дальнейших свидетельства, полученных автором этих строк в результате его научных исследований в последние годы – это (1) выводы теории информационных законов природы и (2) «пророчески-математические» доказательства. Доказательства существования Бога, вытекающие из теории информационных законов природы Из информационных законов природы нам известно, что для невообразимо огромного объёма информации, имеющейся в клетках всех живых существ, необходимо существование её источника, обладающего интеллектом. В отличие от более ранних исторических доказательств бытия Божия, базирующихся в основном на философских умозаключениях, здесь впервые представлены научно-естественные доказательства существования интеллектуального источника информации, следовательно, доказательства существования Бога. Атеистам и материалистам не имеет никакого смысла ссылаться на Иммануила Канта, жившего 200 лет назад, которого называют величайшим сокрушителем доказательств существования Бога, так как науке того времени не было известно и сотой доли сегодняшних знаний в области естественных наук. Подробно эта тема освещена в моей книге «В начале была информация» (на русском: Симферополь «ДИАЙПИ», 2008; ISBN 978-966-491-019-1). «Пророчески-математические» доказательства существования Бога В Библии имеется более 3000 пророчеств, которые уже исполнились. В качестве наиболее наглядного примера можно привести предсказанные Богом в книге «Второзаконие» (28:64,65) рассеяние народа Израиля, а затем в книге пророка Иеремии (16:14,15) его возвращение в землю обетованную, что почти через 2000 лет подтвердилось в наше время образованием в 1948 году государства Израиль. Ничего подобного не найти ни в одной другой книге в мировой истории. Таким образом, в виде подтверждённых исполненных пророчеств нам дан своеобразный критерий проверки истины. Под силу ли человеческому разуму на протяжении примерно 1500 лет (время написания Библии) сделать так много точных предсказаний? Исполнились все эти пророчества случайно или это стало возможным только потому, что автором Библии является Бог? Бог, который в силу Своего всеведения, мог делать эти предсказания, исполнившиеся затем (что поддаётся проверке) в истории с течением времени. Одним из основных возражений атеистов и других критиков Библии является утверждение о том, что библейские пророчества исполнились случайно. Чтобы ответить им, воспользуемся для наглядности одной математической моделью: возьмём для примера большой муравейник, в котором наряду с обычными чёрными муравьями живёт только один единственный красный муравей. Нетрудно понять, что, чем муравейник больше, тем вероятность случайно (например, с закрытыми глазами) выловить из него единственного красного муравья становится всё меньше. Теперь наш вопрос: При каком количестве чёрных муравьёв вероятность случайно выловить из муравейника единственного красного муравья будет равна вероятности случайного исполнения 3268 библейских пророчеств? Так, начнём с примерной оценки: достаточно будет одной ванны, наполненной муравьями, или это должен быть объём Женевского озера, или же ими должен быть заполнен объём, равный объёму земного шара? Расчёты показывают, что этого количества муравьёв всё ещё мало. Что же дальше? Может попробовать заполнить муравьями огромную виртуальную вселенную или две, или три, может даже сто (102) , или тысячу (103)? Математические расчёты дают нам действительное число вселенных («заполненных» муравьями»), которое нашему разуму просто невозможно себе представить – это 10896. О чём говорит нам это трудно вообразимое число – единица с 896 нулями? Это значит, что вероятность случайного исполнения 3268 библейских пророчеств практически равна 0. Результаты математических расчётов вырастают до таких гигантских трансастрономических величин, что наш разум и способность восприятия не в состоянии их реально оценить. В моей книге «Ибо так написано» эти расчёты приведены со всеми подробностями и разъяснениями. Поразительный итог математического исследования коротко можно сформулировать следующим образом: С помощью «пророчески-математического» метода доказано существование всеведущего и всемогущего Бога и это есть Бог Библии. Из чего, в свою очередь, можно сделать три следующих важных вывода: 1. Библия от Бога и в Ней истина Человек не в состоянии сформулировать такое число пророчеств, которые затем все без исключения были точно исполнены. Истинным автором Библии является всеведущий и всемогущий Бог (2 Тим. 3:16). Поэтому вся Библия (не только Её пророчества) есть истина. Иисус, обращаясь к Отцу, говорит: «Слово Твоё есть истина» (Иоан. 17:17), а Павел пишет: «Веруя всему написанному в законе и пророках» (Деян. 24:14). Он доверял Богу и без «пророчески-математических» доказательств. 2. Нет другого Бога, как только Бога Библии. Все представленные в прошлом доказательства о существовании Бога не свидетельствовали о каком-то определённом Боге. Они были всеобщими и любая религия могла опираться на них. Тогда как «пророчески-математическое» доказательство однозначно указывает на Бога Библии и Его Сына Иисуса Христа. Такого рода свидетельство не может быть использовано никакой другой религией. В самой Библии есть соответствующие этому стихи, в которых говорится о том, что люди в своих религиях имеют неисчислимое число божеств: «Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, – так-как есть много богов и господ много, – но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им» (1 Кор.8:5,6). В псалме 95:5 Библия говорит о неприемлемости всех божеств других религий: «Ибо все боги народов – идолы». Служение идолам не является безобидным и нейтральным делом. В истории искушения (Мат. 4:8-10) дьявол пожелал, чтобы Иисус стал поклоняться ему. Со словами из Писания Иисус отторг его: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему Одному служи» (Мат. 4:10).Согласно Новому Завету поклонение идолам означает служение злым духам, демонам (1 Кор.10:20), что в итоге приводит к поклонению дьяволу, которому Иисус резко и со всей категоричностью отказал. Идолопоклонство есть грех, не дающий человеку унаследовать Царствие Божье (1 Кор.6:9; Гал. 5:20,21; Откр. 21:8; 22:15). 3. Опровержение атеизма Эти два новых доказательства, полученных на основе теории информационных законов природы и «пророчески-математического» метода, дают нам полное право говорить об опровержении тем самым атеизма. Об атеистическом образе мышления в Библии можно прочитать следующее: «Сказал безумец в сердце своём: «нет Бога» (Пс. 13:1) и далее: «А нечестивому не будет (в вечности) добра» (Еккл. 8:13). У атеистов и их учения, таким образом, нет не только твёрдой научной основы, но они к тому же ещё находятся на пути к вечной погибели: «Кто не будет веровать, осуждён будет» (Мар. 16:16). Спасение возможно У меня не было намерения обвинить в этой работе кого-либо за их дела в прошлом – ни прелюбодеев, ни лгунов, ни представителей других религий, ни пропагандистов атеизма и т.д. Mне больше всего хотелось бы предостеречь от путей, ведущих к погибели, и обратиться ко всем читателям со следующими словами: у всякого грешника есть ещё в этой жизни возможность покаяться. В Евангелие от Иоанна (3:17,18) кратко сформулирован смысл Благой Вести: «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия». Бог вложил в наше сердце знание о вечности, поэтому и не можем мы найти полного удовлетворения во всём, что касается нашей земной жизни. Мы созданы Богом для вечности, мы будем существовать всегда. По ту сторону «смертной стены» имеются два места пребывания – рай и ад. Первое – неописуемо прекрасное, второе – невообразимо страшное. Бог желает однажды иметь всех нас рядом с Собой на Небесах. Для этого нам необходим Господь Иисус Христос. Он открывает нам дверь в Небо, потому что через Него мы получаем прощение наших грехов и новую жизненную перспективу в вечности. Если и Вы ищете спасения и хотите попасть на Небеса, то Вы должны свернуть с Вашего прежнего пути и принять в Вашу жизнь Иисуса Христа. Это Ваше обращение Вы можете закрепить молитвой, которая могла бы звучать так: «Господь Иисус Христос, я знаю Твоё имя, но до сих пор я жил так, как-будто Ты не существуешь. Сегодня я познал Тебя и поэтому хочу в первый раз обратиться к Тебе с молитвой. Теперь я знаю и то, что существуют рай и ад. Я прошу Тебя, спаси меня от ада, на который я обречён за все мои грехи и прежде всего за моё безверие в Тебя. Моё единственное желание сейчас – однажды и навечно оказаться рядом с Тобой на Небесах. Мне известно, что никакие мои заслуги и добрые дела не «забронируют» мне место на Небесах, что только через веру в Тебя откроется для меня путь в Небо. Потому что Ты любишь меня, потому что Ты умер за меня на Кресте, взял на Себя мои грехи и Своей смертью выкупил меня. Я благодарю Тебя за это. Ты видишь все мои грехи – от моего рождения и доныне. Тебе известны все грехи, совершённые мною в моей жизни: и те, о которых я знаю, но также и те, о которых я давно уже забыл. Ты всё обо мне знаешь. Тебе известно каждое побуждение моего сердца, будь то радость или печаль, удовлетворение или уныние. Перед Тобой я – как открытая книга. Таким, какой я есть, и таким, как я жил до сих пор, я не могу предстать перед Тобой и живым Богом и не могу попасть на Небеса. Поэтому я прошу Тебя: прости мне все мои грехи, о которых я от всего сердца искренне сожалею. С этого момента я принимаю Тебя за моего Повелителя. Возьми мою жизнь под Свою власть. Я хочу жить так, как Ты этого хочешь. Пожалуйста, помоги мне очиститься от всего, что мешает мне быть с Тобой. Даруй мне новые благословенные Тобой привычки. Открой мне истины Слова Твоего – Библии. Помоги понять, что хочешь Ты мне сказать через Неё, и как через Неё найти мне новые жизненные силы и радость жизни. Отныне Ты мой ГОСПОДЬ, которому я хочу принадлежать и за которым хочу следовать. Покажи, пожалуйста, мне путь, которым я должен теперь идти. Я благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю Твоим обетованиям, из которых следует, что я, обратившись к Тебе, стал дитём Божьим и что однажды я буду с Тобой навечно на Небе. Это огромное счастье и радость для меня осознавать, что отныне в любой жизненной ситуации и в каждый момент Ты со мной рядом. Пожалуйста, помоги мне найти людей, также искренне верующих в Тебя, и общину, живущую по Библии, где бы я мог регулярно слышать Слово Божье. Амен» Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Der Aufbau des menschlichen Körpers liefert uns erstaunliche Informationen. Einige Details wie das Blut, die Zellen, das Gehirn und einiges mehr werden näher betrachtet. Wir erkennen daran, dass der Mensch zweifellos eine geniale Konstruktion ist. Es ist darum unvernünftig, anzunehmen, dass wir das Ergebnis eines planlosen Prozesses sich selbst überlassener Materie sind. Ohne die Annahme einer Schöpfung verrennen wir uns im Dickicht evolutionärer Gedankensysteme und werden der Wirklichkeit nicht gerecht. Die ausführliche wissenschaftliche Argumentation steht in dem Buch »Faszination Mensch« von Werner Gitt, CLV-Verlag, Bielefeld, 3. Auflage 2015, 155 S., ISBN: 9-89397-649-3. Человек - Гениальная конструкция  Каждый из нас на протяжении своей сознательной жизни не раз задаётся вопросом: а откуда мы, собственно, взялись? Следом за этим возникают другие тесно связанные с ним вопросы: почему мы живём на Земле только какое-то малое время? А что потом? Исчезнем ли мы безвозвратно или же будем существовать вечно, но в другом месте? Есть только два возможных ответа при решении данной проблемы: Модель А. Теоретики-эволюционисты и атеисты говорят нам, что человек появился в результате некоего процесса в материи, который, не имея ни интеллектуального начала, ни цели, ни плана, дескать, сам по себе “произвёл” нас из материи – за миллионы лет. В соответствии с этим представлением человек как вид материи, умерев, прекращает своё существование. По этой концепции нет Бога-Творца, перед которым мы должны будем однажды держать ответ. Модель Б. Совершенно другой, противоположный этому ответ даёт Библия, согласно которой всезнающий и всемогущий Творец создал нас по своему желанию и с определённой целью. И хотя биологическая смерть является конечным моментом нашей земной жизни, одновременно она станет точкой отсчёта вечной жизни в другой реальности. И наш Создатель хотел бы, чтобы мы находились вместе с ним в раю. Эти мировоззренческие модели настолько далеки друг от друга, что одна из них неизбежно должна быть ложной. Какая из этих двух моделей выдержит проверку, если мы будем сравнивать их, опираясь на научные знания ХХI века? Давайте рассмотрим некоторые органы чувств и другие примечательные особенности строения нашего организма и при этом проверим, имеют ли они неинтеллектуальный характер или же носят признаки интеллектуального начала? Параллельно этому мы приведём относящиеся к этому места из Библии. После представления той или иной особенности строения человеческого организма мы будем решать, к какой именно модели – модели А или Б – можно её отнести, и в соответствии с этим распределим очки в пользу той или другой модели. Кожа человека – «огромное рецепторное поле» Рецепторы распределены по всему кожному покрову человека. На одном квадратном сантиметре кожи находится от 6 000 000 клеток и от 5 000 тактильных рецепторов, делающих возможным осязание, и это не считая огромного количества холодовых и тепловых рецепторов, рецепторов давления, а также свободных нервных окончаний. Благодаря рецепторам мы можем чувствовать прикосновения, тепло и холод, гладкость или шероховатость поверхности, а также боль – и все эти сигналы с каждой точки кожного покрова передаются по нервным проводящим путям в наш мозг. Для этого необходима чрезвычайно густая сеть проводников этой информации и весьма искусное кодирование для того, чтобы мозг смог распознать характер и место воздействия на нашу кожу. Общая длина этой информационной сети (только вне мозга) составляет около 380 000 километров! Кто спланировал эту сеть? кто «проложил» эти высокотехнологичные проводники информации? и кто продумал программы для мозга, чтобы он мог точно идентифицировать эти бесчисленные сигналы? Такая система – высочайшей сложности, столь разумно устроенная и ориентированная на цель, – не может появиться из какой-нибудь материальной массы, не имеющей (да и не могущей иметь) ни плана, ни цели, ни стратегии. Итак, одно очко однозначно зачисляется на счёт модели Б. Ухо – орган слуха с точнейшей  измерительной техникой Человеческое ухо обладает невообразимой способностью распознавать различия энергии звука в диапазоне от единицы до одного триллиона (1 000 000 000 000 = 1012). Ни один технический аппарат не в состоянии это сделать без переключения диапазона измерения. Чувствительность нашего уха достигает границ физически возможного. Это достигается за счёт многоступенчатого преобразования звукового сигнала: из механического в гидравлический, а затем – в электрический сигнал. Наше ухо устроено таким образом, что один и тот же звук попадает на барабанную перепонку дважды: первый раз он попадает на барабанную перепонку непосредственно, а второй раз – спустя одну пятитысячную секунды, обогнув изгиб ушной раковины. Из полученных таким образом четырех (от обоих ушей) показаний мозг посредством корреляции генерирует еще два сигнала. Благодаря гениальному перерасчёту мозга получается так, как будто мы слышим шестью ушами. Эта техника, доведённая до совершенства, позволяет производить акустический анализ и определять направление, источник и силу звука. И это далеко ещё не всё! Когда в группе разговаривают одновременно несколько человек, мы можем «отключить» те голоса, которые не несут для нас важной информации. Одновременно мы можем сознательно выделить важное и интересное для нас. Такое свойство не под силу ни одному техническому прибору! Откуда взялась эта гениальная конструкция? Может ли какой-либо неуправляемый процесс привести к чему-либо подобному? Конечно, нет! Псалмист даёт краткий и точный ответ, указывая на Творца: «Создавший ухо – разве может не слышать?» (Псалом 93:9. Совр. русский перевод, Российское Библейское Общество, 2011). Слуховой орган не мог появиться в результате эволюционного процесса: он может быть только продуктом гениального творчества. Очередное очко засчитывается в пользу модели Б. Кровь – универсальное «транспортное средство» Кровь осуществляет жизненно важные функции, снабжая клетки организма кислородом, питательными веществами, витаминами, гормонами и теплом, – то есть всем необходимым. Она же выводит из каждой клетки конечные продукты метаболизма (обмена веществ), а также выполняет теплорегулирующие и защитные функции. На протяжении всей жизни организма кровь пребывает в постоянном круговом движении: каждую секунду сердце наполняется кровью и, как насос, тут же перекачивает её по малому и большому кругам кровообращения. Одной из особенностей крови является наличие в ней эритроцитов – красных кровяных телец. В каждом кубическом миллилитре крови находится 5 миллионов эритроцитов. В лёгких эритроциты высвобождают доставленный туда углекислый газ (CO2) – один из конечных продуктов обмена веществ – и насыщаются кислородом. Красные кровяные тельца содержат высокоспециализированное жизненно важное химическое соединение – гемоглобин, который выполняет свою функцию уже в период эмбрионального развития. В фетальную стадию эмбриона, начиная с третьего месяца беременности, потребность плода в кислороде значительно возрастает, ему уже требуется другой тип гемоглобина с другим химическим соединением. Незадолго до родов все «химические фабрики» начинают работать на полную мощность, чтобы в том числе перейти на выработку “взрослого” типа гемоглобина, произведя все необходимые преобразования. Эти три типа гемоглобина не могли быть найдены путём проб и ошибок эволюции, так как большинство других типов не способно транспортировать достаточное количество кислорода, что привело бы к неминуемой смерти плода. Таким образом, в период эмбрионального развития человека три раза “включаются” разные сложнейшие биомеханизмы с целью выработки необходимого типа гемоглобина. К тому же переход к производству нового типа должен произойти в нужное время. Как могли возникнуть такие сложные биомеханизмы? Любая идея эволюционистов оказывается здесь абсолютно несостоятельной, поскольку полуготовые «промежуточные стадии» не оставили бы эмбриону никаких шансов на выживание. Делаем единственно возможный вывод: и в этом случае речь может идти только о модели Б. Клетки – 100 триллионов строительных кирпичиков организма Знаете ли вы, что тело человека состоит из 100 000 000 000 000 клеток, каждая из которых содержит в 10 000 раз больше молекул, чем количество звёзд в нашей галактике – Млечном Пути? При этом заметим, что Млечный Путь состоит по меньшей мере из 100 миллиардов звёзд! Если бы кто-то захотел посчитать число клеток нашего организма (100 триллионов = 1014) и делал бы это без остановки днём и ночью с периодичностью в одну секунду, то ему не хватило бы человеческой жизни. На это потребовалось бы три миллиона лет! Учёные не в состоянии объяснить: как такое невообразимое количество клеток организуется в жизненно важные органы и в организм в целом? А каковы, например, программы, регулирующие процесс роста организма? Никто до сих пор не может дать этому научное объяснение. Если наука ХХI века, несмотря на все накопленные знания и все возможности современной научно-технической базы, не в состоянии объяснить, как всё это функционирует, то каким образом некий эволюционный процесс, не имеющий цели, мог бы привести к такому совершенству? И здесь, несомненно, одно очко достаётся модели Б. ДНК – техника хранения информации, недосягаемая для компьютера Внутри клетки, в её микроскопически малом ядре, хранится самый ценный для организма материал – геном или генетическая информация. Всё, что необходимо для построения нашего организма (например, информация о строении тела, отдельных органов и систем, производство всех необходимых для этого химических соединений и т.д.), – то есть абсолютно всё запрограммировано в геноме с совершенной точностью. А сейчас давайте составим себе наглядное представление о той беспрецедентной плотности информации, которая заключена в молекуле ДНК. Представим себе объём булавочной головки, заполненный молекулами ДНК. В этом небольшом объёме поместится столько информации, что её хватило бы на 15 триллионов книг по 160 страниц в каждой! Если все эти книги положить одну на другую, то образовалась бы «стопка», которая в 500 раз превысит расстояние от Земли до Луны. А теперь попробуйте догадаться сами – к какой модели следует отнести этот пример? Мозг – самая сложная из всех конструкций во вселенной Мозг – главный орган центральной нервной системы, который управляет, координирует и следит за протеканием почти всех процессов, происходящих в нашем организме. Ежесекундно он получает и перерабатывает невообразимое количество информации, поступающей через всевозможные каналы, включая сигналы, поступающие от наших органов чувств, и способствует соответствующей реакции на эти воздействия. Нам почти ничего не известно о том, каким образом мозг обрабатывает информацию, ясно только одно: в нём должно быть заложено большое число наисложнейших программ, которые позволяют обрабатывать, просчитывать и координировать всю поступающую и исходящую информацию. Всё должно происходить параллельно в каждый реальный момент времени! Нам до сих пор не известно, как сохраняются и вызываются воспоминания – способность, необходимая для жизни. Необъяснимо и то, как в мозгу человека возникают новые идеи. Мы не имеем ни малейшего представления о том, как функционирует интерактивное взаимодействие тела человека с его нематериальной составляющей – душой. Мозг состоит примерно из 100 миллиардов нервных клеток (нейронов). Количество нейронов сопоставимо с числом звёзд в Млечном Пути. Каждый нейрон соединён синаптическими связями c десятками тысяч других нейронов. Мозг человека – конструкция высочайшей сложности, не имеющей аналогов во вселенной. И здесь, однозначно, победа оказывается на стороне модели Б. Наше восприятие в этой и другой реальностях Мы знаем, что с биологической смертью функционирование наших органов чувств прекратится, остановятся все физиологические процессы, протекавшие в нашем земном теле. Но станет ли физическая смерть конечным моментом существования человека, как это утверждают атеисты и апологеты теории эволюции? Библия даёт на это однозначный ответ: “НЕТ!”; мы состоим не только из материи. Согласно плану Бога мы – вечные создания, чьё существование не прекратится никогда. В Евангелии от Луки (16:22-23) Иисус Христос рассказывает о двух людях, чьё земное существование закончилось физической смертью. Но в тот же момент они в полном сознании оказались в другом мире (реальности). В жизни одного из них Бог не играл никакой роли, тогда как другой – по имени Лазарь – хорошо знал, что Бог есть, и был всегда с ним. Иисус так описывает положение каждого из них после смерти: «Но вот нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму. Умер и богач, и его похоронили. В аду, где богач терпел мучения, он как-то поднял глаза и увидел вдали Авраама, а рядом с ним Лазаря...» (Лук. 16:22,23. Нов. рус. перевод). Итак, оба со смертью покидают этот мир и оказываются в абсолютно разных местах, хотя до того они жили в одном городе. Один из них теперь находится в раю, наслаждаясь всем его великолепием, а другой попадает в место нескончаемых мучений – ад. Ни для кого жизнь не закончится вместе с биологической смертью организма. Этот факт подтверждается достоверным источником информации – Библией – единственной в мировой истории книгой, которая несёт на себе божественную печать истинности. (На основании 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии с помощью математических расчётов была доказана её истинность). При воскрешении происходит переход из земного тела в тело вечное: «Так же будет и при воскресении мертвых. Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное, ...сеется физическое тело, а воскресает – духовное» (1 Кор. 15:42-44. Нов. рус. перевод). Библия говорит о двух совершенно разных местах пребывания в вечности: о рае и об аде – о невыразимо прекрасном месте рядом с Богом и о месте проклятия в абсолютном удалении от Него. Если бы мы захотели описать рай и ад через восприятие их, то это можно сделать так: оба эти места будут интенсивно воспринимаемы – или мы будем вечно воспринимать и чувствовать всё самое прекрасное, или же будем испытывать бесконечные муки. Какое же из этих мест будет определено для тебя? где ты будешь находиться в вечности? Это зависит от нашего личного отношения к Иисусу Христу, Спасителю, а точнее – верим ли мы в Него и следуем ли за Ним, или же мы этого не делаем. И в этом случае речь должна идти только о модели Б, так как атеисты строят свои представления, не располагая надёжными источниками информации. Человек – гениально сплани-рованная конструкция Уже из нескольких рассмотренных выше деталей строения организма человека становится ясно, что человек, без всяких сомнений, является гениальной конструкцией. В этой связи неразумно полагать, что мы являемся результатом какого-то неуправляемого процесса в предоставленной самой себе материи. Без признания сотворения мы будем вечно блуждать в дебрях умозрительных построений и спекуляций эволюционистов, которые не соответствуют реальному положению вещей. В Библии сказано, что человек, рассматривая творение, неизбежно будет приходить к выводу о существовании Творца: «От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил» (Рим. 1:20. Нов. рус. перевод). Легко понять, почему все очки – без всякого сомнения – нужно было отдать модели Б. В основе создания человека в соответствии с Библией лежит план: «И сказал Бог: сотворим человека...» (Быт. 1:26). Этот план был тут же реализован: «И сотворил Бог человека по образу Своему...» (Быт. 1:27). Новый Завет углубляет наше понимание творения и говорит о самом Творце: «Через Него [Иисуса Христа] было сотворено все на небе и на земле, все видимое и невидимое...» (Кол. 1:16. Нов. рус. перевод). О Нём сказано, что Бог-Отец «предназначил [Ему] быть Владыкою всего» и что через Него «Он некогда сотворил вселенную» (Евр. 1:2. Нов. рус. перевод). В Евангелии от Иоанна Иисус Христос высказывает ключевое утверждение: «Я есть путь, истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (14:6. Нов. рус. перевод). Другими словами, Он и есть та самая дверь, через которую можно войти в Царство Бога. За наши нарушения заповедей Бога, за нас Он принял смерть, тем самым искупив верующих в него от наказания. Пэтому стоит написано: «верующий в Сына имеет жизнь вечную» (Иоан. 3:36). Просите Господа Иисуса Христа о прощении всех грехов, чтобы быть оправданными, когда настанет день Божьего суда. Обращайтесь в своих просьбах и молитвах к Иисусу Христу как к своему личному Творцу и Спасителю и следуйте за Ним. Профессор, доктор технически наукВернер Гитт Подробная научная аргументация содержится в книге: Вернер Гитт, Этот удивительный мир – человек (Werner Gitt, Faszination Mensch), CLV-Verlag, Билефельд, 1-е рус. издание, 1999, –157 с. ISBN: 9-89397-396-6. Книги и статьи В. Гитта, переведённые на русский и др. языки мира, можно скачать на сайте автора (www.wernergitt.de) в формате PDF. По этой теме см. также: В. Гитт, В начале была информация (W. Gitt, Am Anfang war die Information), Симферополь, ДИАЙПИ, 2008, – 352 с. ISBN 978-966-491-019-1; В. Гитт, Законы природы опровергают теорию эволюции (W. Gitt, Widerlegung der Evolution durch Naturgesetze), Nr. 131‑1. Везде в не оговорённых случаях Библия цитируется по синодальному переводу. Предположение, что такое высокое число пророчеств могло исполниться случайно (т.е. что за их исполнением не стоит Бог), абсолютно невозможно, так как расчётная вероятность этого составляет 1,7 х 10-984. (Подробную научную аргументацию см. в книгах: В. Гитт. [Werner Gitt, ], Билефельд, CLV-Verlag, 2012, с. 167-208; ISBN 978-3-86699-241-2; Werner Gitt, . Bielefeld, CLV-Verlag, 6. erweiterte Auflage, 2018, S. 294-314; Werner Gitt, , Creation Book Publishers Atlanta, 2011. – 352 с. ISBN 978-1-921643-41-5 (англ.).

Wer freut sich nicht über einen persönlichen Brief mit einer liebevollen Einladung? Wussten Sie, dass die Bibel als Brief Gottes an uns bezeichnet werden kann? In ihr spricht uns Gott eine Einladung ganz besonderer Art aus. Über die Wahrheit der Bibel gibt es zuweilen heftige Diskussionen. Jede Debatte über die Herkunft und das Wesen der Bibel bleibt letztlich wertlos, wenn das Wort Gottes uns nicht zur persönlichen Anrede wird. Selbst dem flüchtigen Leser der Bibel fällt sofort auf, dass das gesamte Neue Testament Briefcharakter trägt. Gott, der Urheber dieses Briefes, sendet ihn uns aus einem einzigen Grund: Er möchte die Menschen, die sich im Sündenfall von ihm entfernt haben, zurückgewinnen. Er möchte, dass keiner verlorengeht und startete mit dem Kreuz von Golgatha die größte Rettungsaktion der Weltgeschichte. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Самое важное приглашение Послание любящего нас Бога Кого не обрадует преисполненное любви и обращённое лично к нему приглашение? А известно ли Вам, что именно так можно охарактеризовать Библию? С ней Бог посылает нам совершенно особенное и ни с чем несравнимое приглашение. По поводу истинности Библии идут постоянные жаркие дискуссии. Но любые дебаты о смысле Писания останутся, в конце концов, ничего незначащими, если в Слове Божьем мы не распознаем обращения лично к каждому из нас. Почти весь Новый Завет имеет форму посланий (писем). Из 27 книг Нового Завета 21 книга называется посланиями: например, Послание к Римлянам, Коринфянам, Галатам. В первых стихах Евангелия от Луки и Деяний святых Апостолов можно прочесть, что они тоже, в сущности, являются посланиями. И последняя книга Библии «Откровение святого Иоанна Богослова» содержит несколько коротких посланий (Откр. 2, 3). Это не случайно, что Благая Весть Иисуса Христа донесена до нас, прежде всего, в форме посланий. Письмо – это не собрание каких-либо формул и не скучный кодекс законов, и не сухой учебник, и не справочник с собранными в нём фактами. Письмо – это написанное сообщение личного характера, которое посылает любящий. Люди, обменивающиеся письмами, знают и ценят друг друга и делятся друг с другом в письмах всем, что волнует их сердца. Письмо – это знак личного интереса и любви. Бог хочет, чтобы не только Новый Завет, но и вся Библия были прочитаны как письмо о Его любви к нам. Бог любит нас и знает каждого из нас персонально, и поэтому Его обращения к нам имеют форму писем. Он видит, когда мы находимся в отчаянии и когда нам необходимы Его поддержка, утешение и ободрение. Он знает, где нам может грозить опасность, и поэтому предупреждает нас и показывает нам правильный путь. Он знает, как угнетают нас наши грехи и ошибки, и поэтому лично каждому из нас Он говорит о прощении. Он знает, что мы, люди, как заблудшие овцы бесцельно жили на этой земле, поэтому Он направляет нас к вечной цели. Он знает о нашей греховности, ведущей к погибели, поэтому Он предлагает нам вечную жизнь. Его Слово к нам всегда конкретно, прямо и является для нас незаменимой помощью. Поэтому Бог желает, чтобы Его Слово читали люди с любящими сердцами и в молитвенном предстоянии. Кто так подходит к чтению Библии, тот получает обильное благословение для правильного понимания Писания, те же, кто занимается критиканством и брюзжанием, остаются ни с чем. Желание Бога Бог, Автор этого письма, посылает его нам только по одной-единственной причине: Он хочет вернуть к Себе человека, который после грехопадения отдалился от Него. Он хочет, чтобы никто не пошёл в погибель, и с этой целью Он начал на кресте Голгофы величайшую в истории спасительную акцию. Мост к дому Отца – это Иисус Христос. Теперь же Он ищет среди нас тех, кто станет показывать людям дорогу домой, в вечность. Ему нужны люди, свидетельствующие о том, как они сами узнали о спасении. Ему нужны помощники, молящиеся, духовники, которые станут сподвижниками этого радостного дела. Он нуждается в людях, несущих надежду в этот мир, полный страха и безнадёжности, отчаяния и безысходности. Он ищет людей, которые несли бы Его любовь в мир ненависти, смуты и войн. Он ищет миссионеров, которые проповедовали бы Евангелие не только в своём ближайшем окружении, но донесли бы его до всех уголков земли. Он ищет учителей, пастырей и евангелистов. Он ищет людей, проповедующих Слово Божье и пишущих о Нём. Как видите, у Бога никто не останется безработным, никто не будет лишним. Отправитель письма ждёт нашего ответа С каким большим нетерпением после отправления письма ждём мы обратного ответа. Так же ждёт ответа и Бог! Он показал нам Свою любовь не только письменно в виде послания, но и в виде одного величайшего деяния. Цена за наши грехи была высока: Иисус Христос «... отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас» (Гал. 1:4). Мы дорого искуплены драгоценной Кровью Христа (1 Пет. 1:19). В Послании к Евреям (2:3) мы читаем напоминание: «Как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении». Следовательно, Бог ждёт от нас личного ответа. Что ответим мы на Его предложение о спасении? В нашей молитве мы можем обратиться к Богу и сказать Ему, что мы получили Его Послание. Мы берёмся за простёртую к нам в Иисусе Христе руку Божью и призываем Его имя (Рим. 10:13). В благодарностях и восхвалениях мы сообщаем Богу о том, что Его Слово дошло до нас. Если мы постоянно и неустанно будем читать Его Слово (Иис.Н. 1:8) и следовать Ему в нашей жизни, тогда мы сами станем «посланием» Божьим, которое будут читать другие: «Вы – наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы – письмо Христово, чрез служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца» (2 Кор. 3:2, 3). Пусть наша «читаемая жизнь» станет «письмом Божьим», приглашающим других к спасению. Только тогда, когда мы читаем Библию как письмо Бога о любви к нам, наши отношения с Ним становятся теснее. Знание – хорошо, но Любовь – лучше и выше! Именно об этом говорит Иисус: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан. 10:27, 28). Тот, кто однажды слышал голос доброго пастыря, тот знает, что он неподражаем. Кто следует за этим пастырем, тот «перешёл от смерти в жизнь вечную». Нас ждут! В нашей жизни мы получаем много приглашений. Это начинается уже в детском возрасте с приглашений на дни рождения друзей по детскому саду. Став взрослыми, мы получаем приглашения на различные празднества по поводу дней рождения, юбилеев, новоселий, свадеб и т.д. У некоторых из нас могут быть и такие события, приглашения на которые очень почётны: например, правительственные приёмы, вручение Нобелевской премии, коронация королей. Обо всех этих празднествах можно сказать следующее: они продолжаются только короткое время; часто только один день или даже только один вечер; чем событие реже, тем приглашение на него для нас почётнее; число приглашённых всегда ограничено. Библия говорит тоже о приглашении на праздник. Но в отличие от всех известных нам празднеств этот праздник вечный. Устроитель праздника – Всевышний и Всесильный – Сам Бог. Бог организует большое торжество, праздник радости. Это есть сущность Небес: вечная радость, вечная общность с Богом, вечное присутствие Иисуса. Таким образом, Небо – это не какое-то состояние мира, не какая-то политическая общность народов, не какое-то государственное устройство, основанное на экономике, и не какая-то монастырская аскетическая жизнь. Всё перечисленное есть продукт человеческих измышлений и действий. Бог же хочет подарить нам жизнь, полную радости и изобилия во всём, и такую совершенную и трудно себе вообразимую, что Павел пишет: «... не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9). В Евангелии от Луки (14:16-24) суть такого приглашения на Небо описывается в одной притче. 1. Кто приглашён? Для Бога нет никаких исключений, Он приглашает всех. Именно это поражает в послании, что Бог всех считает достойными сидеть с Ним за одним столом. Он не спрашивает ни о происхождении, ни о профессии, ни о национальности, ни о цвете волос, ни о возрасте и ни об образовании. Такого вы не найдёте нигде. 2. Как часто посылаются приглашения? Одно­ра­зовым приглашением не ограничивается. Бог пытается сделать это много раз. Так и в притче приглашение делается три раза. Важным в призывах ко спасению является и то, что оно делается «сегодня»: «Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточайте сердец ваших …» (Евр. 3:7, 8). 3. Как делается приглашение? В Евангелии от Луки настоятельность и неотложность трёх приглашений нарастает. Вначале это: «... идите, ибо уже всё готово» (14:17), затем: «пойди скорее» и «приведи» (21) и при третьей попытке господин посылает раба и просит его «убедить» приглашённых прийти (23). В Новом Завете греческое слово «anagkazo» встречается девять раз, словом «убедить» оно переведено пять раз и четыре раза употребляется перевод «принудить». Поэтому за этим словом скрывается нечто более жёсткое, чем только просьба. Раб прикладывает все свои усилия, использует все способы: уговоры, правду, любовь, кротость, вежливость, упорство и терпение. Да, иногда бывает необходимым быть и несколько более жёстким, чтобы уберечь человека от погибели. 4. Как велико число приглашённых? К сожалению, в притче все приглашённые на праздник ответили отказами, причиной которых были неправильно выбранные приоритеты. Всё это очень печально. О горькой правде, ожидающей тех, кто не принял приглашения, в 24-м стихе читаем следующее: «Ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина». Их звали, но они не пришли. И теперь праздник состоится без них. Они останутся вечно вне этого праздника; Библия называет эту вечную отстранённость от Бога адом. Приглашение Бога действительно ещё и сегодня и для меня, и для тебя. Как мы решим? За праздничным столом в любом случае будет много гостей. Библия говорит, что полный комплект гостей Богу известен. И когда будет занято последнее место, приглашений больше не будет. Об этом иносказательно написано в книге Иеремии (8:20): «Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены». 5. Почему мы получаем приглашение? Объяснение тому, почему Бог посылает нам приглашение, мы находим в Первом послании Иоанна (4:16): «Бог есть любовь». Его сущность есть любовь, и Его любовь является источником всей человеческой любви. В книге Иеремии (31:3) Бог прямо говорит об этом: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и поэтому простёр к тебе благоволение». Далее в книге Иезекииля (33:11) Он провозглашает: «… живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был». 6. Как принять приглашение? «Входными билетами» на Небеса «занимается» Иисус Христос, как об этом говорится в Послании к Римлянам (3:25): «Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру ...», и без Него никто не попадёт к Отцу (Иоан. 14:6). Он прощает все грехи и освобождает от всех пороков, если мы искренне всем сердцем признаем Его (1 Иоан. 1:9). В молитве, обращённой к Иисусу, мы можем отдать в Его руки нашу жизнь со всеми грехами и ошибками: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Иоан. 1:12). Только благодаря этому в неосквернённых белых одеждах, полученных нами в дар, (Мат. 22:11; Откр. 3:4; 7:9; 7:14; 19:8) мы сможем войти в Царство Божье. Божья любовь всегда и везде, она вездесущая. Эта любовь не для избранных, для неё не существует ни пристрастности, ни осуждений, ни симпатий – она всеобъемлющая и всеобщая. Бог всех хочет объять Своей любовью. Его любовь безгранична, но одно ограничение всё же есть, о нём Библия заявляет однозначно: кто не примет приглашения и не вверит свою жизнь Иисусу Христу, тот обречён на вечную погибель. Известная голландская писательница, автор многих христианских книг, Корри тен Бум (Corrie ten Boom, 1892-1983) в книге «Он делает пленённых свободными» так писала об этом: «Мы все сможем попасть на Небеса без здоровья,  без богатства, без славы, без учёности, без образования, без красоты, без радости, без 1000 других вещей, но мы никогда не сможем попасть в Небо без Иисуса Христа». Если после прочтения этой книги вам стало ясно, что Иисус Христос есть единственный путь к спасению, и что с этого момента вы всем сердцем искренне убеждены в том, что вы хотите следовать за Ним, тогда вы прямо сейчас можете закрепить это в молитве, которую ниже я предлагаю вам в качестве примера: «Господь Иисус, до сих пор я жил так, как будто Ты не существуешь. Но сегодня я познал Тебя и поэтому хочу в первый раз обратиться к Тебе с молитвой. Теперь я знаю и то, что существуют рай и ад. Я прошу Тебя, спаси меня от ада, на который я обречён за все мои грехи и прежде всего за моё безверие в Тебя. Моё единственное желание сейчас – однажды и навечно оказаться рядом с Тобой на Небесах. Мне известно, что никакие мои заслуги и добрые дела не «забронируют» мне место на Небесах, что только через веру в Тебя откроется для меня путь в Небо. Потому что Ты любишь меня, потому что Ты умер за меня на Кресте, взял на Себя мои грехи и Своей смертью выкупил меня. Я благодарю Тебя за это. Ты видишь все мои грехи – от моего рождения и доныне. Тебе известны все грехи, совершённые мною в моей жизни: и те, о которых я знаю, но также и те, о которых я давно уже забыл. Ты всё обо мне знаешь. Тебе известно каждое побуждение моего сердца, будь то радость или печаль, удовлетворение или уныние. Перед Тобой я – как открытая книга. Таким, какой я есть, и таким, как я жил до сих пор, я не могу предстать перед Тобой и живым Богом и не могу попасть на Небеса. Поэтому я прошу Тебя: прости мне все мои грехи, о которых я от всего сердца искренне сожалею. С этого момента я принимаю Тебя за моего Повелителя. Возьми под Свою власть мою жизнь. Я хочу жить так, как Ты этого хочешь. Пожалуйста, помоги мне очиститься от всего, что мешает мне быть с Тобой. Даруй мне новые благословенные Тобой желания. Открой мне истины Слова Твоего – Библии. Помоги понять, что Ты хочешь мне сказать через неё, и как через неё найти мне новые жизненные силы и радость жизни. Отныне Ты мой ГОСПОДЬ, Которому я хочу принадлежать и за Которым хочу следовать. Покажи, пожалуйста, мне путь, которым я должен теперь идти. Я благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю обетованиям Твоим, из которых следует, что я, обратившись к Тебе, стал дитём Божьим и что однажды я буду с Тобой навечно на Небе. Это огромное счастье и радость для меня осознавать, что отныне в любой жизненной ситуации и в каждый момент Ты рядом со мной. Пожалуйста, помоги мне найти людей, также искренне верующих в Тебя, и общину, живущую по Библии, где бы я мог регулярно слышать Слово Божье. Аминь» Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Jesus – an ihm scheiden sich die Geister, und an ihm scheiden sich auch Lebenswege. War er nur ein Religionsgründer unter vielen anderen, ein Sozialreformer oder ein vorbildlicher Mensch, der bereit war, für seine Idee zu sterben? Ja, dann können wir ihn getrost beiseitelassen. Ist er aber Gottes Sohn, der vom Himmel kam, um uns durch Kreuz und Auferstehung das ewige Leben zu geben, dann hat er für uns die allergrößte Bedeutung. Würden wir ihn ablehnen, dann wäre das am Ende unserer Tage die größte Katastrophe, nämlich der Verlust des ewigen Lebens. Можно ли обойтись без ИИСУСА? Иисус Христос. Из-за этого имени в спорах сталкиваются мнения, по отношению к Нему расходятся жизненные пути. Кем Он был? Основателем одной из религий? Реформатором общества? Или он являл собой только пример человека, готового умереть за свои идеи?  Если бы это было так, то многие из нас могли бы спокойно обойтись без Него. Но Он – Сын Божий, сошедший к нам с Небес, через распятие и воскресение даровавший нам вечную жизнь и поэтому Он имеет для всех нас огромнейшее значение. Если мы отвергнем Его, то в конце наших земных дней нас будет ждать величайшая катастрофа: а именно – потеря вечной жизни. Мусульмане обращаются только к Аллаху и не признают Иисуса Христа Сыном Божьим, поэтому никогда и не молятся Ему. Свидетели Иеговы молятся исключительно Иегове и никогда – Иисусу. Раньше при открытии заседаний канадского парламента возносили молитву Иисусу Христу. Однако после многочисленных протестов имя Иисуса Христа было вычеркнуто из молитвы и теперь молятся Богу вообще. Фарисеи и книжники – современники Иисуса Христа – выступали против Него. Их возмущало Его утвер­ждение, что Он – Сын Божий. Они даже обвиняли Его в богохульстве, когда Он «Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу», за что «искали убить Его» (Евангелие от Иоанна 5:18). Когда встаёт вопрос, к кому нам следует обращаться в молитвах, возникает большая путаница. Однако в Слове Божьем – в Библии – мы находим однозначный ответ.[1]   Мост через Парану Однажды в Парагвае я стоял на берегу необычайно широкой реки: это была Парана. Река длиной в 4000 километров берёт своё начало в Бразилии, после слияния с рекой Уругвай она образует широкую дельту и впадает в залив Атлантического океана под названием Рио-де-Ла-Плата, неся в океан колоссальное количество воды: в среднем 18 000 кубометров в секунду. Когда находишься на берегу Параны, возникает впечатление, что стоишь на берегу бескрайнего моря. Давайте представим, что Бог находится на противоположном берегу этой широчайшей реки и мы хотим перейти к Нему. Течение реки мощное и ни у кого не хватит сил доплыть до противоположного берега. К тому же осуществлению этих намерений мешают кишащие в ней крокодилы. Так что у нас нет ни единого шанса добраться до Бога. Но Бог разъясняет нам: «Я построил для вас мост, ведущий ко Мне. И он – один-единственный! Если ты хочешь прийти ко Мне, то должен воспользоваться им. Другого пути ко мне нет. Этот мост называется „Иисус Христос“!»   Иисус Христос – единственный посланный Богом Спаситель!  Наш Спаситель, посланный Богом-Отцом, – это Иисус Христос, подтверждение чему мы находим во многих местах Нового Завета: «...родит же [Мария] Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Евангелие от Матфея 1:21); «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него» (Евангелие от Иоанна 3:17); «Я [Иисус Христос] есмь дверь: кто войдёт мною, тот спасётся...» (Евангелие от Иоанна 10:9); «…слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Евангелие от Иоанна 5:24). В нашем многоконфессиональном обществе слова Иисуса Христа из Евангелия от Иоанна (14:6) звучат радикально: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иисуса Христа всегда отличала предельная ясность высказываний.   Иисус Христос – Бог! Кто Он – Иисус Христос? Сын Божий или нет? Это – самый важный вопрос, на который каждый человек должен дать себе ответ. Именно от правильного ответа на этот вопрос зависит наше пребывание в вечности. Ответить на этот вопрос не сможет ни один признанный в мире учёный. Только Сам Бог даёт в Своём Слове, в Библии, ответ на него. Приведённые ниже библейские свидетельства подтверждают, что Иисус Христос – это Бог. Свидетельство первое. Власть Иисуса Христа. Он прощает грехи. Четыре человека принесли к Иисусу Христу тяжелобольного человека (Евангелие от Марка 2:1-12). Из-за того, что в доме, где находился Иисус Христос, было не протолкнуться, они не смогли приблизиться к нему. Тогда они разобрали крышу и через проделанное отверстие спустили «расслабленного» вниз. «Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои. Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» (Евангелие от Марка 2:5-7).  Из Священного Писания книжники знали, что только Бог может прощать грехи. Значит, увидев, как «расслабленный тотчас встал и... вышел перед всеми» (Евангелие от Марка 2:12), они должны бы были сделать правильное заключение: «Следовательно, Тот, кто стоит перед нами, является Богом!» Свидетельство второе. Авторитет Иисуса Христа. В Евангелии от Иоанна (5:19) Иисус Христос разъясняет: «...истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также». Вторая часть стиха (всё, что творит Отец, Сын творит так же) недвусмысленно указывает на то, что Иисус Христос – Бог! Кто ещё может делать всё так, как это делает Бог? Только Тот, Кто Сам является Богом! Свидетельство третье. Поклонение Иисусу Христу. Согласно библейским свидетельствам поклоняться можно только Богу: не ангелу, не человеку – ни Матери Божией, ни святым! (Откровение Иоанна 22:8,9). И в то же самое время Библия показывает, что столе и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков» (Откровение 5:13). Свидетельство четвёртое. Вечное существование Иисуса Христа и Его деятельность при Сотворении мира. В первых стихах Евангелия от Иоанна (1:1-3) мы читаем: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Богоравность Иисуса Христа мы сможем ещё более отчётливо осознать, если в приведённых стихах «Слово» заменим на «Иисус» (так как чуть ниже, в 14-м стихе, сказано, что Иисус Христос и есть это Слово): «В начале был Иисус, и Иисус был у Бога, и Иисус был Бог. Он [Иисус] был в начале у Бога. Всё чрез Него [Иисуса] начало быть, и без Него [Иисуса] ничто не начало быть, что начало быть».  Свидетельство пятое. Дальнейшее подтверждение божественности Иисуса Христа мы находим в приведённых ниже местах Библии. Послание Павла к Римлянам (9:5): «...Христос…, сущий над всем Бог, благословенный вовеки, аминь». Свидетельство о том, что Иисус Христос – Бог, закрепляется в конце ещё словом «Аминь»! Первое послание Иоанна (5:20): «Сей [Иисус Христос] есть истинный Бог и жизнь вечная». Итак, Иисус Христос – это Бог во плоти, а также воплощение вечной жизни! Послание Павла к Евреям (1:8), где цитируется Псалом 44:7: «Престол Твой, Боже, вовек...» с прямым указанием на Иисуса Христа: «А о Сыне [Иисусе Христе] (сказано): “престол Твой, Боже в век века...”». Откровение Иоанна (1:8). Кто в Откровении говорит эти слова: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель»? Кто этот «грядущий Вседержитель»? – Безусловно, это – Иисус Христос! Следовательно, Иисус Христос – это Господь! Иисус Христос – это Вседержитель! Иисус Христос – это «Альфа и Омега», Он – начало и конец! Откровение Иоанна (15:3). В гимне во славу Божию Иисус Христос назван всемогущим Богом: «...и поют... песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель!»Отсюда следует: Иисус Христос – Вседержитель, Он – Господь Бог!   Без Иисуса Христа у нас нет Бога-Отца! Некоторые думают, что достаточно верить в Бога-Отца и молиться Ему. Но чему нас учит Библия? Приведём несколько цитат из Библии, дающих ответ на этот вопрос. «...Дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его» (Евангелие от Иоанна 5:23). «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (Первое послание Иоанна 2:23). «Верующий в Него [Иисуса Христа] не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия» (Евангелие от Иоанна 3:18).    Без Иисуса Христа у нас не будет вечной жизни! К Богу-Отцу в Его Небесное Царство мы можем попасть только через Господа Иисуса Христа. Бог Сам так предопределил, что вечную жизнь мы можем получить только через Христа, «...Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру...», как написал Апостол Павел в Послании к Римлянам (3:25). Новый Завет подчёркивает особенным образом: Иисус Христос – единственный путь к Богу-Отцу: «...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Евангелие от Иоанна 14:6). Иисус Христос – единственный посредник между нами и Богом-Отцом: «...Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус...» (Первое послание Павла к Тимофею 2:5). Ни Матерь Божию или какого-либо святого Бог этой ролью не наделял. Иисус Христос – наш единственный Спаситель: «...ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12). Подведём итог: чтобы нам попасть в Царство Бога-Отца, мы не можем обойтись без Иисуса Христа! Другой возможности не существует. Таким образом, на поставленный в заголовке статьи вопрос «Можно ли обойтись без Иисуса Христа?» Библия даёт нам ясный и чёткий ответ: «НЕТ»! Никто другой из так называемых спасителей не имеет той власти, которой обладает Иисус Христос. Только Он один является нашим Спасителем.   Как мне перейти по этому мосту? Возвращаясь к упомянутому в начале статьи мосту через Парану, давайте представим себе путешественника, который видит перед собой мост с надписью: «Иисус Христос». Он слыхал, что через эту реку есть ещё и другие мосты. И вот он идёт вдоль берега, встречая на своём пути другие помосты с такими надписями, как, например, «ислам», «индуизм», «буддизм», «свидетели Иеговы». Они как будто тоже предоставляют возможность перейти на противоположный берег, но уже через несколько метров эти помосты обрываются, а это значит, что через них пересечь эту широкую реку не получится. Тогда путешественник возвращается к тому, единственно настоящему мосту. В Евангелии от Иоанна (16:9) Иисус Христос говорит о той большой ошибке, которую совершают очень многие, а именно: «...о грехе, что не веруют в Меня...». Этот грех отделяет человека от Царства Бога. Но ты можешь этого избежать, если ещё сегодня пойдёшь, образно говоря, по этому мосту с надписью «Иисус Христос», то есть если ты обратишься к Нему в молитве и станешь Его последователем. Таким обращением может послужить приведённая ниже молитва. Прими её как свою и обратись от всего сердца к Спасителю Иисусу Христу: «Дорогой Иисус Христос, я осознал, что потерян для вечной жизни, потому что до сих пор жил и действовал без Тебя. Я понимаю весь ужас своего положения и молю Тебя о помощи. Пожалуйста, прости мне все грехи, все неправедные поступки, которые я совершил в своей жизни. Мой образ жизни был неправильным, потому что я жил без Тебя, но теперь я хочу следовать за Тобой. Дорогой Иисус, я приглашаю Тебя в свою Жизнь! Стань отныне моим Господом на все времена. Подари мне радость при чтении Твоего Слова, Библии, чтобы полученные новые знания я применял в своей жизни и всё больше и больше познавал Тебя. Я благодарю Тебя от всего сердца за то, что Ты освободил меня от моих грехов, и что благодаря Тебе и через тебя я стал дитём Божьим. Аминь!»    Профессор, доктор технических наук  Вернер Гитт _____________________________ [1]   На основании 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии с помощью математических расчётов доказывается её истинность. Предположение, что такое высокое число пророчеств могло исполниться случайно (т.е., что за их исполнением не стоит Бог), абсолютно невозможно, так как расчётная вероятность этого составляет 1,7 х 10– 984. Подробную научную аргументацию см. в книгах: - В. Гитт, Ибо так написано, Билефельд, CLV-Verlag, 2012, с. 167-208; ISBN 978-3-86699-241-2. Скачать бесплатно: https://clv.de/clv-server.de/wwwroot/pdf/256241.pdf - Werner Gitt, Information – der Schlüssel zum Leben. Bielefeld, CLV-Verlag, 6. erweiterte Auflage, 2018, S. 294-314. Скачать бесплатно: https://clv.de/clv-server.de/wwwroot/pdf/256347.pdf - Werner Gitt, Without Excuse, Creation Book Publishers Atlanta, 2011. – 352 с. ISBN 978-1-921643-41-5 (англ.). Аннотация книги: wernergitt.de/buch/englisch/1505/englisch-without-excuse-detail  

In unserer vom philosophischen Materialismus geprägten Zeit sind wir weithin in eine Denkfalle geraten, wonach es nur noch das geben darf, was aus der Materie abgeleitet werden kann. Wer aber die Bibel aufmerksam liest, stößt immer wieder auf Aussagen, die für uns im 21. Jahrhundert bei aller modernen wissenschaftlichen Erkenntnis schwer verständlich sind. So heißt es z.B. in Psalm 139,5: „Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.“ Werner Gitt erklärt in diesem Artikel, dass wir aus uns heraus den uns gegebenen Ereignishorizont nicht überwinden können, aber mit Gott gelingt es. Gott ist nicht an unsere dreidimensionale Welt gebunden. Die Bibel weist uns auf höhere Dimensionen hin. Dies erklärt, dass Gott auf übernatürliche Weise in unser Leben eingreifen kann. Sie zeigt uns aber auch, dass Gott uns einlädt zu ihm zu kommen und dass derjenige, der an Jesus glaubt, das ewige Leben hat. Иисус Христос Владыка всех пространственных измерений   Горизонты по ту сторону естественнонаучного исследования Тот, кто внимательно читает Библию, вновь и вновь наталкивается в ней на утверждения, которые нам в XXI веке – при всём современном научном знании – трудно понять: так, в псалме 138 говорится: «Сзади и спереди Ты [Господи] объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою» (Псалом 138:5). Читающий Библию в немецком Брауншвейге радуется, что Бог окружает его со всех сторон. Однако человек в австралийском Сиднее – то есть на противоположной стороне земного шара – читает то же самое и также верит Слову Божьему. Но каким образом Бог может в одно и то же время быть повсюду – и даже на Луне? После того, как Иисус Христос воскрес, ни стены, ни запертые двери не являлись для Него препятствием, чтобы войти в комнату, где, опасаясь преследования, закрылись Его ученики. Об этом говорится в Евангелии от Иоанна (20:26): «После восьми дней опять были в доме ученики Его... Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам!»Как можно представить себе что-либо подобное?   Философский материализм в противоположность Библии[1] В наше время, отмеченное печатью философского материализма, большинство из нас попалось в ловушку мышления, в соответствии с которым существовать может только материя и производное от неё. Кроме того, наш трёхмерный мир рассматривается как единственно реальный и как граница реального. Такие мысли неизбежно приводят к безбожию и вере в теорию эволюции. В бывшем Советском Союзе данное мировоззрение насаждалось и поддерживалось самим государством. 4 октября 1957 г., когда Советский Союз впервые в истории вывел на околоземную орбиту первый искусственный спутник Земли, советская пропаганда заявила, что «“Спутник“ окончательно стёр Бога с лица Земли» и что «на смену вере в Бога теперь пришёл диалектический материализм». Откуда берутся эти идеи? Люди находились под влиянием коммунистической пропаганды. Фридрих Энгельс (1820-1895), один из основателей коммунизма, учил: «Вещественный, чувственно-воспринимаемый мир, к которому мы сами принадлежим, есть единственная реальность». В противоположность этому Библия утверждает, что «видимое временно, а невидимое вечно» (2-е послание Коринф. 4:18). Несколько позже освоением космоса занялись американцы, а их космонавты свидетельствовали о том, что чувствовали там присутствие Бога Библии. Джеймс Ирвин (1930-1991) был одним из тех, кто отправился в полёт на корабле «Аполлон 15» (с 26 июля по 7 августа 1971 г.), совершил посадку на Луну и стал первым человеком, проехавшим по её поверхности на луноходе. События, которые он пережил там, Джеймс Ирвин охарактеризовал так: «Три дня мы были на Луне и могли находиться там только потому, что это допустил Бог. А ещё мы столкнулись с большими трудностями, к которым не были подготовлены. В каждом таком случае я постоянно молился и Господь помогал». В своих молитвах Джеймс Ирвин обращался к Иисусу Христу. В чём кроется причина столь разных представлений? Кроме этого вопроса нас волнуют и другие: где находится Бог и почему мы его не видим? Как можно объяснить второе пришествие Иисуса Христа как событие, которое все люди на Земле увидят одновременно? Ниже мы рассмотрим два научных термина, которые дадут нам ключ к пониманию центральных сообщений Библии. Речь пойдёт о физическом термине «горизонт событий», а также о «размерности пространства» (пространственных измерениях) как математическом понятии.    Горизонт событий Когда мы наблюдаем через оптический телескоп какую-нибудь звезду, становится ясно, что исходящий от неё луч света, проходя рядом с небесным телом большой массы, отклоняется от прямой линии за счёт гравитации. Наибольшую плотность массы во вселенной имеют чёрные дыры. Если бы нам удалось сжать нашу Землю до плотности массы чёрной дыры, то тогда земной шар стал бы диаметром всего в один сантиметр. Чем ближе к черной дыре проходит световой луч, тем сильнее он будет отклоняться от прямой. Между его отклонением и полным исчезновением в ней находится пограничная зона гравитации, где луч света будет вынужден вращаться вокруг чёрной дыры. Граница этой области называется «горизонт событий», так как происходящее по ту сторону от неё для нас уже принципиально непознаваемо: мы не можем это ни наблюдать, ни измерять, т.е. оно недоступно для естественнонаучного исследования.    Пространственные измерения (размерность пространства) Размерность n задаёт число координатных осей, которые охватывают геометрическое пространство. Произвольная точка некоторого пространства не имеет никаких линейных размеров: это – нульмерный объект и у неё нульмерное пространство (поэтому на рис. 1 мы видим всего лишь её графическую иллюстрацию). В одномерном пространстве есть одно-единственное направление расширения и это – направление х. Определённый отрезок в этом «пространстве» мы называем длиной. Плоскость, благодаря двум возможным направлениям расширения, является уже двумерным образованием, которое описывается в прямоугольной системе координат, заданной осями x и y. Задав равные параметры длины и ширины, мы можем обозначить размеры правильной геометрической фигуры. Если мы к системе координат x – y добавим под прямым углом ещё одну ось z, то построим тем самым третье измерение. Тогда длина, ширина и высота будут определять размеры геометрического тела (в нашем случае – куба). Теперь к трём имеющимся взаимно перпендикулярным осям мы добавим ещё одну – четвёртую – координатную ось u. И эта ось, в свою очередь, тоже построена под прямым углом по отношению к каждой из трёх других осей. Однако тут наше пространственное мышление уже даёт сбой: мы не в состоянии представить это себе, хотя математический аппарат формул решает данную задачу без проблем. Тело в этом, четвёртом, измерении имело бы параметры длины, ширины, высоты и глубины (на рис. 2 показана проекция на плоскость 4-х мерного гиперкуба – куба четвёртого измерения). Здесь возникает вопрос: а реалистично ли вообще исходить из существования четырёхмерного пространства? В Новом Завете мы находим этому ясное подтверждение: «чтобы вы, ...в состоянии были вместе со всем святым народом Его постичь, что есть широта и долгота, высота и глубина...» (Послание к Ефесян. 3:18, Библия, перев. под. ред. Кулаковых).   Плоская Страна Чтобы лучше понять существенные особенности пространств более высоких измерений и горизонта событий, рассмотрим это на примере более простого для нас двухмерного пространства. Назовём эту область широко распространённым словом «Флатландия» – «Плоская Страна» (введено Эдвином Эбботом) и разместим на ней существ двухмерного пространства – флатландцев (плоских жителей). Они отличаются от нас главным образом тем, что их высота равна нулю. Между их пространством и нашим простирается горизонт событий. Плоские жители не могут видеть нас, так как взгляд в пространство большей размерности для них «заблокирован». Мы же, в противоположность им, глядя на них из следующего измерения, видим их всех как на ладони. Для всех законов, действующих в каком-либо отдельно взятом измерении, пространство последующей, большей размерности будет представлять собой непреодолимую преграду. Только своё собственное пространство n будет представляться реальным, а уже последующее, n + 1, является для n невидимым и непостижимым миром. Пространства меньшей размерности мы можем рассматривать как подмножества пространства большей размерности, а это значит, что оно пронизывает собою насквозь все «низлежащие». Так, например, трёхмерное пространство куба полностью включает в себя все содержащиеся в нём (вписанные в него) единичные плоскости и т. д.   Пространства более высоких измерений в Библии Открыв после этих размышлений Библию, мы будем просто ошеломлены, обнаружив в ней множество аналогий с пространствами более высоких измерений! Бог-Отец, Иисус Христос и мир Ангелов находятся (исходя из нашей перспективы) за пределами нашего трёхмерного пространства; в каком – мы не знаем. Сначала мы наталкиваемся на следующее свойство этого пространства: оно насквозь пронизывает собою наше трёхмер ное пространство. В Псалме 138 мы читаем: «Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе <...> Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку Твою» (138:3, 5). Здесь засвидетельствовано, что Бог полностью окружает нас, со всех сторон, и что он целиком пронизывает наше пространство. Это возможно только тогда, когда Бог существует в более высоком измерении. В Деяниях святых Апостолов написано: «Ведь „в Нем [в Боге] мы живем, движемся и существуем“» (17:28. Нов. рус. перев.). Итак, в пространственном отношении мы локализованы непосредственно в Боге; Он окружает нас и полностью пронизывает нас: «Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои...» (Псалом 138:15-16). Далее, через пророка Иеремию Бог говорит нам: «Разве Я Бог только вблизи, говорит Господь, а не Бог и вдали? Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю?» (Иеремия 23:23-24). Нет такого места ни на Земле, ни во Вселенной, где бы мы могли от Него скрыться: Он присутствует повсюду и видит нас везде, где бы мы ни находились. Поэтому Моисей в Книге Бытия пишет: «Ты Бог, видящий меня [всегда]» (16:13).   Никто не может скрыться от Бога  В предварительных размышлениях о двухмерных существах нам стало ясно, что они не могут от нас спрятаться, убежать или скрыться из виду. Именно это Бог говорит о нас, в отношении нашего трёхмерного пространства. Поэтому в 138-м псалме говорится: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо – Ты там; сойду ли в преисподнюю – и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, – и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя» (Псалом 138:7-10).   Преодоление горизонта событий Своими силами мы не можем преодолеть имеющийся горизонт событий, но вместе с Богом это удаётся вполне. Библия содержит несколько таких сообщений, когда отдельно взятые люди на какое-то время преодолевали горизонт событий. Так, об этом рассказывается в седьмой главе Деяний святых Апостолов, в эпизоде, когда Стефана, верного последователя Христа, допрашивали в синедрионе. «Стефан же, исполненный Святого Духа, поднял глаза к небу и увидел славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога. – Смотрите, – сказал он, – я вижу открытые небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога!» (Деян. Апост. 7:55-56. Нов. рус. перев.). Господь помог Стефану открыть такое зрение, что тот сумел заглянуть в пространство более высокого измерения, в божественный мир. Только для Стефана «штора горизонта событий» была отодвинута в сторону, благодаря чему он смог с того самого места, где находился (в синедрионе, перед допрашивающими), заглянуть прямо в Небеса. Таким образом, Небеса находятся не где-то там, за пределами нашей вселенной, а непосредственно вокруг нас, только в другом пространственном измерении. Здесь следует отметить, что наши слова «небо» и «Небеса» на библейском иврите передаются одним словом: «шамаим», которое встречается только во множественном числе и имеет одно из трёх разных значений: (1) это – атмосфера, окру­жающая нашу планету, включая тот воздушный слой, где летают птицы и пр., (2) это – астрономическое небо (пространство со звёздами и прочими небесными телами) и (3) это – местопребывания Бога, т.е. место, где люди, получившие спасение через Иисуса Христа, будут жить с Ним вечно. Какое именно из этих значений имеется ввиду, в каждом конкретном случае вытекает из самого контекста, в котором это слово употребляется в Библии.   Воскресение Иисуса Христа Тело Иисуса Христа после Его воскрешения уже невозможно сравнить с нашим телом. Он не был «привязан» к трёхмерному миру, а мог по желанию появляться в нашем пространстве и вновь перемещаться в Божественное. Философ Мартин Хайдеггер (1889-1976 гг.), который аргументировал далеко не с позиции веры, пришёл к правильному заключению: «Если Иисус из Назарета воскрес из мёртвых, тогда всякое естественнонаучноезнание является всего лишь предварительным». Он хорошо осознал тот факт, что все наши научные познания не могут быть истиной в последней инстанции, если Иисус Христос действительно воскрес из мёртвых. В 1-м послании Коринфянам Апостол Павел пишет: «После этого Он [Иисус Христос] явился еще более чем пятистам братьям одновременно» (15:6. Нов. рус. перев.). В греческом источнике, с которого был сделан перевод, произошедшее событие выражено ещё точнее: «Он сделался видимым». Тем самым сказано: Иисус Христос присутствовал и раньше, но теперь Он сделался видимым и в нашем измерении.   Вознесение Иисуса Христа Это событие – вознесение Иисуса Христа – было засвидетельствовано в Евангелии от Марка: «Когда Господь Иисус сказал им все это, Он вознесся на небеса и сел по правую руку от Бога» (Евангелие от Марк. 16:19. Нов. рус. перев.). Итак, Он был только вознесён в то измерение, которое для нас всё еще невидимо. В Деяниях святых Апостолов мы читаем: «Сказав это, Он на их глазах был поднят ввысь, и облако скрыло Его от их взглядов». И потом Ангелы сказали: «Этот Иисус, Который был взят от вас в небеса, придет точно таким же образом, каким вы видели Его возносящимся» (Деян. Апост. 1:9, 11. Нов. рус. перев.). Здесь особое значение придаётся словам «точно таким же образом». В этом случае – во время Своего Второго пришествия – Иисус Христос выйдет из другого измерения точно таким же образом и будет виден всем людям одновременно – независимо от того, где мы живём: в Германии или в Австралии, в России или в Америке.   Второе пришествие Иисуса Христа Согласно Матфею, Второе пришествие Христа будет внезапным событием: «...как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого...» (Евангелие от Матф. 24:27). Господь появится мгновенно и будет виден одновременно всем людям. Даже тот, кто в эту минуту будет находиться в соляной шахте на глубине 1000 метров под землёй, тоже Его увидит. Не существует никаких помех для Иисуса Христа, чтобы стать видимым. И будет это так, как во время Его Вознесения: «...и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою...» (Евангелие от Матф. 24:30). Из Евангелия от Луки становится ясно, что на момент второго пришествия Господа на одной стороне Земного шара будет день, а на противоположной ей стороне – ночь: «в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; <…> двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится» (Евангелие от Луки 17:34, 36). Но на поле работают обычно днём. Насколько же точна Библия! Здесь дано указание на шарообразную форму Земли: на планете будет одновременно и день и ночь! Какое время суток будет у нас, зависит как раз от того, на какой стороне вращающейся Земли мы будем находиться в данный момент.    Обитель для нас Иисус Христос говорит: «В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам...» (Евангелие от Иоан. 14:2). Эти вышние чертоги находятся по ту сторону трёхмерного пространства и уже заранее подготовлены для нас Иисусом Христом как вечное местопребывание в Божественном Мире. Своими словами «придите ко Мне» Иисус Христос приглашает туда всех нас. И только один путь ведёт в этот дом Бога-Отца – это Сам Иисус Христос: «Верующий в Сына [Божия] имеет жизнь вечную...» (Евангелие от Иоан. 3:36).   Профессор, доктор технических наук  Вернер Гитт  ________________________ [1]     Является ли Библия достоверным источником? Да! Библия – единственная книга в истории человечества, несущая на себе божественную печать истинности. На основании 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии с помощью математических расчётов доказана её истинность. Предположение, что такое высокое число пророчеств могло исполниться случайно (т.е. допущение, что за их исполнением не стоит Бог), легко опровергается, так как расчётная вероятность этого составляет 1,7 х 10– 984. Подробнее о пророческо-математическом доказательстве истинности Библии см.: Вернер Гитт, Ибо так написано, стр.167-209, CLV, 2012: https://clv.de/clv-server.de/wwwroot/pdf/256241.pdf       Werner Gitt, Information – der Schlüssel zum Leben. Bielefeld, CLV, 6. erweiterte Auflage, 2018, S. 301-314 (нем): https://wernergitt.de/information       Werner Gitt, Without Excuse, Atlanta, 2011, S. 210-219. ISBN 978-1-921643-41-5 (англ.).    

Prof. Dr. Werner Gitt erklärt in dieser Schrift den Heilsplan Gottes - angefangen bei der Geburt Jesu (Krippe), über seinen Tod (Kreuz), bis hin zur Entrückung und ewigen Herrlichkeit (Krone). Gott schuf Abhilfe für die "Urkatastrophe" der Menschheit, den Sündenfall. Wie in der Bibel vorhergesagt, sandte er seinen Sohn auf die Erde. "Nie aber hat die Welt einen Gott gesehen - bis es Weihnachten wurde." Das Kreuz wurde für Kritiker zum Anstoß. Sie verstehen nicht, wie ein "Hinrichtungsinstrument" zum Zentrum eines Glaubens werden kann. Prof. Dr. Gitt sieht diese Kritik als Indiz, dass die Menschen ihr Sündenbewusstsein verloren haben: Es gab keinen anderen Weg für die Rettung des Menschen, weil die Trennung zwischen Gott und uns durch die Sünde so groß ist. Wenn Jesus einmal wieder kommt, wird man ihn als König erkennen. Dann wird die Menschheit zweigeteilt sein in Angenommene und Verworfene. Für diejenigen, die Jesus in ihr Leben aufnehmen wollen, gibt es ein vorformuliertes Gebet, das ihnen dabei hilft. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Ясли, крест и ко­рона Самая первая катастрофа Снова и снова обрушиваются на нашу Землю катастрофы: 160 тысяч человек погибло в 2004 году во время цунами в Азии, гибель «Титаника» унесла жизни 1522 человек, более 50 миллионов погибших оставила за собой вторая мировая война. А самой первой катастрофой было грехопадение в Эдемском саду. Оно стало причиной всех последующих катастроф, когда-либо произошедших на Земле. Грех отлучил человека от Бога. А жизнь без Бога вводит его в круговерть вечной отвержен­ности. Если бы Бог допустил «на Небе» хотя бы один единственный грех, тогда туда пришли бы горе и смерть, а Бог этого не хочет. Божье сердце болит, когда Он видит, что люди, которых Он создал и которых Он любит, отвернулись от Него. Этим они навлекают на себя смерть. Это страшно! В немецкой пословице говорится: «Против смерти не выросло еще ни одного лечеб­ного растения». Даже в Эдемском саду! Но может быть есть всё-таки у Бога такое средство?! Божья помощь – Он послал Своего Сына Уже в саду Эдема Бог имел план спасения и говорил о нем сразу после грехопадения, хотя еще и в очень скрытой форме: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Многочисленные пророческие предсказания в книгах Вет­хого Завета указывают на грядущего Спасителя: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл (сим­­вол власти) от Израиля» (Числа 24:17). «И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого проис­хож­дение из начала, от дней вечных» (Михей 5:2). Самое последнее провозглашение о Спасителе было от ангела, принесшего Иосифу весть о рождении небесного Младенца и Его имени: «Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Матфей 1:20,21). В истории человечества было и есть немало всем известных и знаменитых личностей: императоры и короли, поэты и филосо­фы, учителя и маги, люди, сеющие добро, и люди, делающие зло. Но до Рождества Христова никогда мир не видел Бога. Рожденный в яслях Младенец это не тот Бог, каким Его представляли себе древние греки на Олимпе, а древние германцы – в Вальхалле. И только Он Единственный мог сказать: «Я есть Творец, все сделано через Меня» (Иоанн 1:3); «Я есмь истина» (Иоанн 14:6); «Я есмь пастырь добрый» (Иоанн 10:11); «Я есмь дверь» [в небо] (Иоанн 10:9). Каким образом Он пришел к нам в мир? Пришел Он к нам под звуки литавр и медных труб или под рокот грома? Или небес­ное воинство привело Его к нам? Нет! Бог избрал незамужнюю девушку из рода Израилева – Марию, которой дана была ми­лость Его – родить миру Сына Божьего. Это было неожиданностью для иудеев, которые о пришествии своего Мессии имели, например, сле­ду­ющие пророчества: «Сё, Царь твой грядёт к тебе» (Захария 9:9) или «Он сокрушит и разрушит все царства» (Даниил 2:44). Они ожи­дали не Младенца в яслях, но Царя! Он сильный и могущественный должен был изгнать римлян из Из­раиля, воздвигнуть свой дворец-резиденцию в Иерусалиме и наз­начить первосвященников и законников своими министрами. Но не так пришел Ииусус в мир и поэтому иудеи отвергли Его. Они не заметили те места в Писании, где говорилось, что Мес­сия прежде должен прийти как Младенец: «Ибо Младенец ро­дился нам; Сын дан нам» (Исаия 9:6). Именно от Него зависит, где мы будем находиться в вечности – в Раю или в аду. И этот Мессия характеризуется тремя символами: Ясли (рождение) – символ первого пришествия Иисуса в мир Крест (распятие) – символ нашего спасения через смерть Христа на кресте Венец (корона) – символ второго пришествия Христа как Царя. Нет Креста без Яслей! Нет Венца без Креста! Без Яслей и Креста нет Царства Небесного для нас! Поэтому должно было прежде произойти Рождество Христово! Что смущает в Распятии? Критики христианства постоянно задаются вопросами: Для чего эта мученическая жестокая смерть на кресте? Всё в вашей вере строится на орудии казни. Не мог Бог избрать более мягкий путь для выяснения отношений с людьми? Почему дорога при­мирения была вымощена смертью, болью, муками, слезами и трауром? Не могло ли всё это произойти более миролюбиво, эстетично и «стильно»? Не мог бы Бог просто закрыть глаза на наши человеческие слабости и несовершенства? Все эти «Почему?» не проясняют ничего, поскольку они умал­яют, недооценивают грех. И я думаю, что это есть главная «болезнь» нашего времени. Только Распятие дает нам истинное понима­ние, которого не найти ни в какой другой книге многочисленных мыслителей и философов: Крест показывает нам, какая бездна разверзлась между Богом и человеком из-за греха. Эту пропасть невоз­можно измерить и ведет она в ад (геенну) (Матфей 5:29). Смерть на кресте дает нам реальное представление о том, как велика любовь Бога к нам, людям – так велика, что Он отдал в жертву за нас Сына Своего единственного, в буквальном смысле оторвав от Своего сердца самое Дорогое. Распятие Иисуса – это глубочайшее снисхождение Бога до нас, грешных. Творец Вселенной и всего живого поз­вол­яет без сопротивления казнить Себя как преступника. Какая высокая плата за наш грех! Но именно поэтому может Иисус приз­вать к Себе каждого грешника: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоанн 6:37). Но это также означает и: кто не придет, тому погибель вечная! Жертва на кресте обозначает единственно возможный путь для Спасения че­ло­ве­ка. По­э­тому Иисус одноз­начно про­воз­гла­шает: «Никто не при­ходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6). В свете Распятия все религии явля­ются только мерцающими миражами в пустыне гибнущего человечества. Весть о Рождестве Христовом в совокупности со значением Распятия Христа является исключительной в своем роде вестью о Спасении: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Матфей 18:11). Иисус придёт снова Иисус придет в мир во второй раз. Но тогда Он придет уже не как Младенец в колыбели, а как Царь, Судья и Господь Мира. В Евангелии от Матфея (24:30) Он ясно предсказал это со­бытие: «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Это ли не повод для радости! Творец этого мира явится всем людям! Спаситель мира грядёт! Но почему сказано в Писании (Откровение 1:7): «...и возрыдают пред Ним все племена земные»? Почему взывают они: «...к горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле!» (Откровение 6:16)? Многие в своей земной жизни слышали о необходимости принятия решения в пользу своего спасения через Иисуса, но сказали Ему «Нет!». И вот, к моменту вто­­рого пришествия Христа окажется, что они потеряны для вечной жиз­ни рядом с Богом и что ничего уже нельзя исправить. Тогда будет уже окончательно поздно. Поэтому они восплачут и возрыдают. Большинство из нас выбирают пути, на которых мы не можем встре­тить Иисуса. Фантазия наша при этом не знает границ. Так, например, знаменитая американская киноактриса Ширли МакЛейн, живущая со своей любимой собакой на загородной вилле, однажды сказала: «С моей собакой Терри я имею даже собственного бога под боком – потому что она является реин­карнацией египетского бога Анубиса, который имел образ собаки. Это, наверное, звучит странно, но Терри и я провели уже как минимум одну совместную жизнь в древнем Египте – она как богиня животных, а я как принцесса. Теперь жизнь соединила нас снова». Иисус вернется снова и Его увидят все: «Сё, грядёт с обла­ками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные» пишет в Откровении (1:7) Апостол Иоанн. Когда 20 июля 1969 года впервые в истории человек (Нейл Армстронг) ступил на по­­верхность Луны, то 500 миллионов людей следили за этим событием у экранов телевизоров. Английская принцесса леди Диана погибла в автомобильной катастрофе. Состоявшиеся 6 сен­тября 1997 года похороны, ставшие самыми грандиозными во все времена, наблюдали по телевизору 2,5 миллиарда чело­век – 40 % всего населения Земли! Эта церемония вошла в историю как первые «глобальные похороны». Для пришествия же Иисуса не понадобятся камеры. Это величайшее явление мировой истории все люди будут наблю­дать «вживую». Каждый увидит Иисуса воочию. Это будут не только люди, живущие в это время на Земле, но и все поколения лю­дей, когда-либо живших на планете. Также и читатели этой статьи будут присутствовать при этом. И нам всем необходимо отве­тить только на один единственный вопрос: к какой группе людей я принадлежу – к когорте спасённых или к толпе потерянных для Бога людей, которых ожидает вечная погибель? Время второго пришествия Иисуса известно только Богу, Он придет к нам внезапно: «Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Матфей 24:27). В один и тот же момент Он будет одновременно видим для всех людей на Земле. В какое время суток это произойдет? Ответ мы находим в 34-м стихе 17-й главы Евангелия от Луки: «В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмётся, а другой оставится». Значит, ночью? Двумя стихами ниже стоит: «Двое будут на поле (дневная ситуация!): один возьмётся, а дру­гой оставится». Мне неизвестно, знал ли Колумб, открыв­ший Америку, об этих стихах из Писания. Но из этого текста он мог бы сделать следующий вывод: если пришествие Христа произойдет в один миг и Библия описывает этот миг одновременно как день и ночь, то такое возможно только в том случае, если Земля имеет форму шара. Эти два стиха указывают ещё и на следующий важный мо­мент. При пришествии Христа человечество будет разде­лено на две части: принятых (спасенных) и отверженных. Об этой, собственно говоря, самой существенной проблеме челове­чества и говорит Библия. По-настоящему важен только один вопрос: «Принадлежу Я к спасенным или к неспасенным?» Уже решили? Бог сотворил человека как личность, обладающую свободной волей, что явно возвышает нас над животным миром. Свобод­ная воля даёт нам возможность выбрать один из двух путей – путь, уводящий нас от Бога, или путь, ведущий и приближающий нас к Нему. Через Иисуса Христа Бог сделал всё возможное для того, чтобы показать нам дорогу в Царство Небесное. Тем не менее, Библия настоятельно предостерегает и учит нас, что не все вступят на путь спасения. Чем, как не этим может Бог нам ещё помочь?! Если бы Он лишил нас свободной воли, тогда бы мы перестали быть индивидуальностями; мы стали бы автома­тами, марионетками или роботами, выполняющими лишь заданные программы. Как в этом, так и в потустороннем мире свобод­ная воля является важной неотъемлемой чертой каждой Личности. Поэтому от выбранного нами самими решения зависит наше пребывание в вечности. Приготовились ли мы к этому предстоящему дню? В притче о десяти девах Господь напоминает нам о важности пребывания в состоянии готовности для встречи этого дня. Задумайтесь: ведь все десять были «верующими» и все были твердо уве­рены, что свадьба состоится! И поскольку не все из них поступали по своему убеждению и по своей вере, только пять из них достигли цели. Тем, кто не был «готов», Иисус сказал: «Истинно го­ворю вам: не знаю вас!» (Матфей 25:12). Таким образом, из-за своей неготовности они упустили возможность попасть в вечность. Случилось так, как однажды сказал Хайнрих Кемнер (Heinrich Kemner): «Можно всё проспать и попасть в ад!». Германн Беццель (Hermann Bezzel) также предостерегает: «Можно до дыр про­сидеть церковные лавки и все равно погибнуть». «Верующие», которые признают Бога только на словах, и не меняют ничего в своей личной жизни, подвергают себя опасности – не получить Жизнь Вечную. Или все три символа, или ни одного Каждый год в Рождество многие охотно празднуют рождение Мла­денца. Часто этим только и ограничивается. Но эти три сим­вола неразделимы. Иисус – это и Его Рождение, Его приход в этот мир человеком, и Крест Его страданий с последующей Побе­дой над смертью, Его воскрешение, а также и Его царский Венец (корона), который при Его втором пришествии увидят все люди. Таков был с самого начала Божий план спасения и искупле­ния человека от первородного греха-катастрофы в этом мире. Последняя катастрофа, которую предстоит пережить всем тем, кто не принял Христа, – это ад. К сожалению, она унесет больше человеческих жизней, чем это было при всех катастрофах в истории человечества, и эта смерть будет уже вечной! И всё же постоянно, не только в Рождество, Бог спрашивает каждого из нас, не хотим ли мы принять в подарок «Колыбель (Ясли), Крест и Корону (Венец)». Скажите от всего сердца «Да!», примите про­щение ваших грехов через Иисуса и укрепите ваш ответ молитвой: «Господь Ииисус, до сих пор я жил так, как-будто Ты не сущест­вуешь. Но сегодня я познал Тебя и поэтому хочу в первый раз обратиться к Тебе с молитвой. Теперь я знаю и то, что существуют рай и ад. Я прошу Тебя, спаси меня от ада, на который я обречён за все мои грехи и прежде всего за моё безверие в Тебя. Моё единственное же­лание сейчас – однажды и навечно оказаться рядом с Тобой на Небесах. Мне известно, что никакие мои заслуги и добрые дела не «забронируют» мне место на Небесах, что только через веру в Тебя откроется для меня путь в Небо. Потому что Ты лю­бишь меня, потому что Ты умер за меня на Кресте, взял на Себя мои грехи и Своей смертью выкупил меня. Я благодарю Тебя за это. Ты видишь все мои грехи – от моего рождения и доныне. Тебе известны все грехи, совершённые мною в моей жизни: и те, о которых я знаю, но также и те, о которых я давно уже забыл. Ты всё обо мне знаешь. Тебе известно каждое побуждение моего сердца, будь то радость или печаль, удовлетворение или уныние. Перед Тобой я – как открытая книга. Таким, какой я есть, и таким, как я жил до сих пор, я не могу предстать перед Тобой- живым Богом и не могу попасть на Небеса. Поэтому я про­шу Тебя: прости мне все мои грехи, о которых я от всего сердца искренне сожалею. С этого момента я принимаю Тебя за моего Повелителя. Возьми под Свою власть мою жизнь. Я хочу жить так, как Ты этого хочешь. Пожалуйста, помоги мне очиститься от всего, что мешает мне быть с Тобой. Даруй мне новые благословенные Тобой привычки. Открой мне истины Слова Твоего – Библии. Помоги понять, что Ты хочешь мне сказать через неё, и как через неё найти мне новые жизненные силы и радость жизни. Отныне Ты мой ГОСПОДЬ, которому я хочу принадлежать и за которым хочу следовать. Покажи, пожалуйста, мне путь, которым я дол­жен теперь идти. Я благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю обетованиям Твоим, из которых следует, что я, об­ратившись к Тебе, стал дитём Божьим и что однажды я буду с Тобой навечно на Небе. Это огромное счастье и радость для меня осознавать, что отныне в любой жиз­ненной ситуации и в каждый момент Ты со мной рядом. Пожалуйста, помоги мне найти людей, также искренне верующих в Тебя, и об­щину, живущую по Библии, где бы я мог регулярно слышать Слово Божье. Амен» Профессор,доктор технических наук Вернер Гитт

Die Verteilschrift „Reise ohne Rückkehr“ von Prof. Dr. Werner Gitt zur enthält die Botschaft von zwei Zügen, die unterwegs sind Richtung Ewigkeit. Der „Lebenszug“, hat den Himmel als Ziel, der „Todeszug“ dagegen fährt in die ewige Verdammnis. Jeder wird eingeladen, vom Todeszug in den Lebenszug umzusteigen. Dies ist möglich für den, der Vergebung seiner Sünden durch Jesus Christus bekommt und ihn als Retter seines Lebens im Glauben annimmt. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Путешествие, из которого нет пути назад В Южном Тироле (Северная Италия) на низкой ограде вокруг одной из церквей лежат четыре черепа. Над ними висит табличка с вопросами: «Кто был глупцом? Кто – мудрецом? Кто – нищим? Кто – царём?» И на самом деле: на черепах не найти следов былой власти и богатства царя. А череп нищего может быть и лежит рядом, но на нём также нет ничего, что могло бы свидетельствовать о его бедности, лохмотьях и пустом, урчащем желудке. Так и хочется повесить рядом вторую табличку с надписью: «Смерть делает всех равными!» Давайте порассуждаем об этом и постараемся узнать, так ли это. Люди, делающие рекламу, всегда ориентируют её на определённые группы покупателей. Смерть же не знает никаких специальных целевых групп, мимо неё не проходит никто. Поэтому эта тема занимает умы самых разных людей: философов и поэтов, политиков и спортс­менов, артистов и художников, нобелевских лауреатов и людей, не знающих грамоты. Исходя из того, что древние египтяне построили самые грандиозные памятники смерти, египетские пирамиды в Гизе, в которых захоронены их фараоны, можно предположить, что эта тема для них была чрезвычайно важной. Немецкий писатель Эммануэль Гайбель в одном предложении очень точно сформулировал то, чему человечество на протяжении всей своей истории пытается найти ответ: «Вечная загадка есть жизнь, и вечной загадкой остаётся смерть». Из множества существующих определений смерти остановимся сначала на определении, которое мы находим в эволюционной теории. Смерть в свете эволюционного учения В эволюционном учении смерти придаётся очень большое значение. Более того, утверждается, что без неё вообще не было бы жизни на земле. Это совершенно чётко вытекает из четырёх основополагающих постулатов эволюционного учения о смерти. 1. Смерть – необходимая предпосылка эволюции. Карл Фридрих фон Вайцзеккер (немецкий физик и философ) подчёркивает: «Если бы особи не умирали, тогда не было бы эволюции, тогда не появлялись бы новые виды с другими признаками. Смерть особей есть одно из условий эволюции». 2. Смерть – это изобретение эволюции. Профессор-биолог Видмар Таннер из Регенсбурга (Германия) совершенно правомерно ставит вопрос, касающийся смерти: «Как и почему приходит в наш мир смерть, если её, собственно, не должно было бы быть вообще?». И сам же отвечает на него: «Старение и продолжительность жизни есть процессы приспособления, развившиеся в результате эволюции. Изобретение смерти значительно ускорило эволюцию». По его мнению, запрограммированная смерть даёт эволюции бесконечные шансы для опробования всего нового. 3. Смерть – творец жизни. Насколько эволюционное мировоззрение кардинально отличается от библейского учения, особенно ясно становится тогда, когда, согласно эволюционному учению, смерть объявляется творцом жизни. Именно об этом заявляет немецкий микробиолог Райнхард В. Каплан, когда он пишет: «Привнесённые в мир старение и смерть, хотя они и связаны со страданиями отдельной особи, особенно человека, есть цена того, что человек в результате эволюции вообще смог появиться». 4. Смерть – абсолютный конец жизни. Эволюционное учение называет жизнь способом существования материи в границах, определённых физикой и химией (немецкий биофизик и химик Манфред Айген, нобелевский лауреат). Итак, мы видим, эволюционное учение не может дать удовлетворяющее нас объяснение того, что же такое смерть. Это учение, низводящее действительность исключительно к материальным явлениям, отрицает дальнейшее существование жизни после смерти. В свете эволюционной теории человек – всего лишь биологическая машина, и со смертью организма наступает его абсолютная смерть. В маховике эволюционного процесса смерть является источником новой жизни. Следовательно, по мнению эволюционистов, ценность человеческой жизни заключается в том вкладе, который она вносит в движение эволюционного процесса вперёд. Кто же может нам дать правильный ответ? Кто смог бы ответить на все волнующие нас вопросы о сущности смерти и о том, что следует за ней? Этот кто-то несомненно должен быть абсолютно компетентен, а это значит, что ответить на эти вопросы может только тот, кто соответствовал бы следующим четырём важным требованиям: 1) Он сам должен был познать смерть (т.е. нам нужна информация из первых рук)! 2) Он должен был после смерти вернуться к жизни (т.е. то, о чём он сообщает, основано на его собственном опыте)! 3) Он должен иметь власть над смертью (т.е. он стоит над смертью)! 4) Он должен быть достойным абсолютного доверия (т.е. мы должны верить всему, о чём он нам говорит)! Если мы попытаемся найти в мировой истории того, кто мог бы соответствовать всем этим требованиям, то увидим, что единственной такой личностью является Иисус Христос: 1) Он был распят у ворот Иерусалима и умер. Его враги, чтобы удостовериться в Его смерти, пронзили Его копьём, и кровь вытекла из Него (от Иоанна 19:34). После чего у них не осталось сомнений, что Он действительно мёртв! 2) Он предсказал, что на 3-й день воскреснет. Так это и произошло: в пасхальное воскресенье женщины у Его могилы стали первыми тому свидетелями. Ангел сказал им: «Его нет здесь: Он воскрес...» (от Луки 24:6). 3) В Новом Завете имеется три свидетельства о воскрешении мёртвых силой и словом Иисуса Христа: Лазарь из Вифании (от Иоанна 11:41-45), юноша из Наина (от Луки 7:11-17) и дочь одного из начальников синагоги по имени Иаир (от Марка 5:22,35-43). Никто, кроме Иисуса, не имел такой власти – приказывать смерти отступить. 4) Только один-единственный на этой земле мог заявлять: «Я есмь ... истина» (от Иоанна 14:6). И это был Иисус Христос. Даже Своим врагам, которые были постоянно начеку и старались поймать Его хотя бы на малейшей неточности, Он не давал возможности усомниться в этом. Вот мы определили Того, Кто может дать нам правильный ответ на наши вопросы, и, таким образом, продвинулись вперёд в поисках так необходимой в нашей жизни истины. Потому что кто же хочет строить свою жизнь на лжи? Мы установили, что есть одна Личность, Которая обладает необходимой компетентностью и может дать нам исчерпывающую информацию о том, что происходит с каждым человеком сразу после смерти. Об этом Иисус сообщает нам в Евангелии от Луки (16:19-31), рассказывая о двух только что умерших людях. Один из них знал Бога, второй – жил без Него. Умерший нищий по имени Лазарь отнесён был ангелами на лоно Авраамово, и ему хорошо в том месте, которое Иисус называет раем (от Луки 23:43). Второй, не знавший Бога богач, оказавшийся после смерти в аду, так описывает свою страшную участь, возопив: «...я мучусь в пламени сем» (от Луки 16:24). Таким образом, смерть ни в коем случае не делает всех равными; более того, можно сказать, что если в этом мире существует такая большая разница между людьми, то в потустороннем мире эта разница будет ещё более несоизмеримее. От чего это зависит? Об этом более подробно ниже. Троекратная смерть Согласно однозначному свидетельству Библии, наш мир и всё живое в нём были сотворены Богом. С самого начала это было законченное и совершенное творение, о котором Сам Бог сказал: «...хорошо весьма.» (Бытие 1:31). Бог – это любовь и милосердие, и всё сотворённое Им через Господа Иисуса Христа (Притчи 8:30; от Иоанна 1:10; Колоссянам 1:16) несёт на себе отпечаток этой Его сущности: жалости, милосердия и любви. А это нечто совсем иное, нежели то, что является стратегией, движущими силами и методами эволюции: страдания, слёзы, жестокость и смерть. Сторонники, так называемой, теистической эволюции, считающие, что Бог положил начало эволюционному процессу, и приписывающие Ему, таким образом, подобные эволюционные методы, искажают сущность Бога. Поэтому идея об эволюции, которой управляет Бог, совершенно несостоятельна. Как же появилась смерть, если она не соответствует сущности Бога и Его творения? Прежде всего заметим, что смерть всеобъемлюща. Все люди умирают: и дети, и старики, высокоморальные люди и преступники, верующие и неверующие. Для такого явления, имеющего всеобщее действие, причина также должна быть всеобщего характера. Библия совершенно чётко называет смерть следствием человеческого греха. Несмотря на то, что Бог предупредил о последствиях (Бытие 2:17), человек злоупотребил данной ему свободой воли и согрешил. С этого момента вступил в силу закон греха: «Ибо возмездие за грех – смерть» (Римлянам 6:23). Человек встал на путь смерти, который на приведённом здесь графике изображён в виде чёрной жирной линии. Образно мы можем это назвать поездом смерти. Начиная с Адама, который несёт ответственность за грехопадение и за то, что в творение Божье пришла смерть (1 Коринфянам 15:22), всё человечество находится теперь в этом страшном поезде: «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» (Римлянам 5:12). Таким образом, до грехопадения смерти в Божьем творении не было. Когда Библия говорит о смерти, она ни в коем случае не имеет в виду конец существования. Библейское понятие «смерть» означает «быть отделённым, отторженным от ...; разлучённым с ...». Поскольку грехопадение знаменует собой троекратную смерть (см. график), то это значит, что существуют три различных состояния отторженности: 1. Духовная смерть. В момент грехопадения человек «умер духовно», т.е. в этот миг он отдалился от Бога, потерял с Ним духовную общность. В этом состоянии живут и сегодня все люди, не верующие в Творца. Они без Бога самостоятельно устраивают свою жизнь и поддаются страстям и соблазнам греха. Они живут так, как если бы Бога не существовало. У них нет личной связи и привязанности к Иисусу Христу, и они отвергают библейское послание. В глазах Бога они духовно мертвы, хотя телесно ещё живы. 2. Телесная (физическая) смерть. Когда-то в течение нашей земной жизни приходит время телесной смерти: «...доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Бытие 3:19). Причиной того, что в творение Божье пришла тленность, смерть, как было уже сказано, стало грехопадение. 3. Вечная смерть. Конечной станцией поезда смерти является вечная смерть. Но существование человека там не заканчивается (от Луки 16:19-31). Это – состояние окончательной отделённости, отторженности от Бога. Гнев Божий пребывает на нём, потому что «...преступлением одного (Адама. – Автор) всем человекам осуждение...» (Римлянам 5:18). Иисус Христос называет это место погибели адом, местом вечного ужаса и страданий, где «геенна огненная неугасимая» (от Марка 9:43,45) и «вечная» (от Матфея 25:41), и где «плач и скрежет зубов» (от Луки 13:28). Это жуткое место, «где червь их не умирает, и огонь не угасает» (от Марка 9:48). Это место «вечной погибели» (2 Фессалоникийцам 1:9). Как относится Бог к тому, что мы по нашей же вине стремительно несёмся к погибели? Бог так любит нас и так безгранично милостив к нам, что Он во искупление наших грехов и ради нашего спасения отдал на распятие Своего Сына. Сказанное Иисусом на кресте «Совершилось!» ознаменовало собой появление у человечества шанса для спасения – поезда жизни. Бог открыл нам Свою волю (например, 1 Тимофею 2:4), дал нам возможность спастись от вечной смерти в аду, иначе говоря, возможность соскочить с несущегося в ад поезда смерти. Он приглашает нас пройти через узкую дверь, открывающую нам путь в небеса (от Матфея 7:13,14). По свидетельству Библии Иисус Христос есть та самая единственная дверь и тот самый единственный путь к спасению. Если мы пересядем в поезд жизни, то мы приобретём жизнь вечную. «Пересадка» с одного поезда в другой происходит в тот момент, когда мы, покаявшись в нашей старой грешной жизни, обращаемся к Иисусу Христу, сожалеем о своих грехах, просим Его о прощении и принимаем Его за нашего Спасителя. Это делает нас в глазах Божьих новыми созданиями. Благодать прощения может получить каждый из нас, если мы только этого захотим. То, что мы получаем в дар, неизмеримо дорого стоило Богу: ценой этому был – Сын Божий, принесённый в жертву за нас и наши грехи. Тот, кто примет приглашение Бога, совершит решительный поворот в своей жизни и приобретёт жизнь вечную (от Иоанна 5:24). Этот шанс получает каждый человек, но только в земной жизни. Путь к жизни Как-то после одной из моих лекций ко мне подошёл молодой человек. Я спросил у него: «В каком поезде ты находишься?» Не задумываясь, он ответил: «Я сейчас на вокзале!». Он осознал, что ему как можно скорее нужно было сойти с поезда смерти! И теперь его интересовало, как ему попасть в поезд жизни. Я рассказал ему об этом. Слава Богу, этот молодой человек находится сейчас на пути к цели – вечной жизни. Божий гнев направлен против наших грехов, но Он, тем не менее, продолжает любить нас грешников. Когда мы сегодня садимся в поезд жизни, то это значит, что мы «бронируем» себе место на небе, о котором мы можем прочитать в 1-м Послании к Коринфянам (2:9): «...не видел того глаз, не слышало того ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». Что же выберем мы: жизнь или смерть, небо или ад? Выбор пути, по которому мы хотим идти, Бог предоставил нам самим, поскольку сотворил нас свободными существами: «...жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твоё» (Второзаконие 30:19). Этот библейский стих ещё раз ясно показывает нам, что Божья воля нацелена на жизнь, а не на смерть. Приведённый здесь график является иллюстрацией очень простого, легко запоминающегося вывода: «Если мы рождаемся однажды (естественное рождение), то умираем дважды (сначала физической, а затем вечной смертью); но если мы рождаемся дважды (естественное рождение и рождение свыше, когда мы принимаем Христа), то умираем только единожды (физической смертью)!» Вера в Сына Божьего освобождает от Божьего суда и даёт уверенность в приобретении жизни вечной: «...слушающий слово Моё и верующий в Послав­шего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти (духовной. – Автор) в жизнь (вечную. – Автор)» (от Иоанна 5:24). Стоит лишь задуматься о том, насколько важно каждое по вере принятое решение, как сразу становится ясно, какие трагические последствия ожидают приверженцев эволюционной идеи с её учением о смерти. Эта теория затушёвывает опасность вечной погибели и лишает человека шанса на спасение. Но Иисус Христос пришёл в мир и умер на кресте, чтобы спасти нас от вечной погибели в аду. Обратитесь к Богу с молитвой, и это даст вам возможность ещё сегодня сойти с поезда смерти и пересесть в поезд жизни. Эту кардинальную перемену в вашей жизни вы можете начать со следующей молитвы: «Господь Иисус Христос, я осознал, в какой фатальной ситуации я нахожусь. Жизнь, которую я веду, противоречит Твоему Слову. Но теперь я знаю, что я нахожусь не в том поезде. Я до глубины души шокирован этим и молю Тебя о помощи. Прости мне все мои грехи, о которых я очень сожалею, и измени мою жизнь. Дай мне новую жизнь, в которой всё, что бы я не делал, было по Слову Твоему. С Твоей помощью я хочу попасть в поезд жизни и навсегда остаться с Тобой. Сейчас, в этот момент я принимаю Тебя в мою жизнь. Стань моим ГОСПОДОМ, дай мне силы и воли для того, чтобы следовать за Тобой. Я благодарю Тебя от всего сердца за то, что Ты освободил меня от моих грехов, и за то, что теперь я могу называться дитём Божьим. Аминь». Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Mit großem Forschungsaufwand suchen Astronomen heute nach Planeten in anderen Sternensystemen. Unter allen bisher registrierten Planeten und Exoplaneten wurde bisher kein auch nur annähernd erdähnlicher Planet gefunden. Die physikalischen, chemischen und astronomischen Be­din­gungen auf unserem Heimatplaneten Erde bieten uns geradezu einmalig günstige Wohnbedingungen. Dies tritt im Angesicht moderner naturwissenschaftlicher Erkenntnisse mit immer größerer Deutlichkeit hervor. Anhand nur einiger ausgewählter Punkte soll die einmalige Beschaffenheit unserer Erde herausgestellt werden. Наша Земля -необыкновенная, уникальная планета Сегодня астрономы-исследователи с большой интенсивностью пытаются найти в других звёздых системах планету, похожую на нашу. Но до сих пор среди уже открытых и зарегистрированных планет и экзопланет не было найдено хоть что-нибудь приближённо похожее на Землю. Астрономические, физические и химические параметры, характеризирующие нашу родную планету, создают для людей и всего живого на земле единственно благоприятные условия для жизни. В свете современных естественнонаучных познаний это становится всё более и более очевидным. Вот только несколько из многих фактов, указывающих на неповторимость нашей планеты. Необходимые условия для существования жизни на Земле 1. Оптимальная удалённость от Солнца. Наша планета вращается вокруг нашего светила на расстоянии примерно 150 млн. километров от него. Расстояние между солнцем и землёй и количество солнечной энергии, достигающей земли, так точно соотносятся между собой, что температура на большей части земной поверхности находится в пределах от 0° до 40° Цельсия. И это как раз тот небольшой оптимальный диапазон температур, который необходим для биохимических процессов, протекающих в живой клетке, что в свою очередь и поддерживает существование всего живого на земле, в том числе особенно человека. 2. Оптимальная скорость вращения Земли вокруг своей оси. Если бы земля вращалась медленнее, тогда значительно большей была бы температурная разница между днём и ночью. Следствием более продолжительного дневного солнечного нагрева стало бы экстремальное высыхание земной поверхности, а продолжительные ночи привели бы к экстремальному её охлаждению. Ускорение же вращения земли вокруг своей оси привело бы наоборот к уменьшению разницы дневных и ночных температур, что тоже сказалось бы на необходимых для жизни метеорологических изменениях. Кроме того, и что особенно важно, ускорение вращения привело бы в силу центробежных явлений к постепенной потере значительной части земной атмосферы. 3. Оптимальная скорость вращения Земли вокруг солнца и связанная с этим продолжительность года. Продолжительность земного года оптимально соответствует нашим жизненным циклам. Между севом и жатвой имеется достаточное для созревания время. Зима не такая долгая, чтобы не хватило заготовленных запасов. Другие планеты нашей солнечной системы в этом смысле демонстрируют нам совершенно невозможные для жизни циклы. Можете ли вы себе представить, чтобы земной год длился 84 года, как, например, на Уране или 88 дней, как на Меркурии? 4. Оптимальный наклон земной оси. Если и дальше рассуждать о благоприятных условиях существования жизни на Земле, то необходимо сказать об имеющем также огромное значение наклоне земной оси вращения по отношеню к плоскости земной орбиты. Математические расчёты показывают, что на большей части земной поверхности благоприятные для жизни условия могут иметься при наклоне земной коры только в узком диапазоне от 23° до 24°. И разве не удивительно, что действительно наклон земной оси составляет 23,5°! Например, увеличение угла наклона привело бы к огромной разнице метеорологических явлений между летом и зимой. 5. Оптимальный размер луны. Луна ответственна за морские приливы и отливы на Земле. Попеременное обводнение прибрежных ареалов в значительной мере обогащают в них разнообразие фауны и флоры. Маленькая луна не имела бы такого влияния, тогда как большая, наоборот, приводила бы к постоянным катастрофическим наводнениям. Луна также необходима для стабилизации угла наклона земной оси. 6. Оптимальные размер и масса Земли. Эти два показателя так точно соответствуют друг другу, что Земля обладает такой силой притяжения, которая достаточна для удержания земной атмосферы. Например, именно по этой причине луна не могла бы иметь своей атмосферы, даже если бы она там могла появиться. Такой специфический показатель, равный 5,52 г/см3, даёт основание считать, что Земля в отличие от всех других планет солнечной системы обладает материей самой высокой плотности. Если бы диаметр Земли был на 20% меньше, то при той же плотности материи её масса была бы вполовину меньше. Это в свою очередь привело бы к значительному уменьшению сил гравитации, а значит и к потери большей части атмосферы. При увеличении же земного диаметра на 25% масса Земли удвоилась бы, возросло бы давление воздуха и при том же росте наш вес увеличился бы на 25% (большие нагрузки на суставы и на всю костную систему). 7. Единственный в своём роде оптимальный химический состав земной атмосферы. Для высших форм живой материи кислород является основным жизненным элементом. В составе земной атмосферы его доля равна 21%. При более высокой концентрации кислорода человек испытывает так называемую кислородную интоксикацию (отравление) с поражением лёгких, ослаблением сердечной деятельности, недостаточным кровоснабжением мозга и почек. Снижение же его концентрации приводит к недостаточному снабжению кислородом клеток организма. К дефициту кислорода особенно чувствительны клетки центральной нервной системы. Далее, при концентрации кислорода в атмосфере в 10% не были бы возможны процессы горения. Другим очень важным элементом для биологических живых существ является азот. В его функции входят также – поглощение космического излучения, поддержание необходимой концентрации кислорода и толщины атмосферы. 8. Оптимальная плотность земной атмосферы. При низкой плотности атмосферы защита земной жизни от смертельного воздействия ультрафиолетового и рентгеновского излучения, а также от постоянной бомбардировки достаточно крупными метеоритами была бы невозможной. Плотность атмосферы зависит от её состава, массы Земли и от температуры земной поверхности. Если бы масса Земли был меньше, то в силу недостаточной силы притяжения Земля не могла бы удерживать в своей атмосфере необходимое количество воздуха и водяных паров. Но сила земной гравитации как раз и имеет именно такую величину, какая необходима для поддержания должной плотности атмосферы и необходимой для жизни на земле концентрации в ней кислорода, азота и углекислого газа. Кроме того, атмосфера как целое способствует сбалансированному контрасту температур, что в свою очередь является необходимым фактором формирования погоды на планете. 9. Необходимость озонового слоя в атмосфере Земли. Невидимое коротковолновое ультрафиолетовое излучение, исходящее от Солнца, благодаря одной особенности атмосферы достигает земной поверхности лишь в незначительном количестве. Во всей толще стратосферы, то есть на высоте от 10 до 50 километров, трёхатомный кислород О3 (озон) представлен в виде чрезвычайно тонкого слоя, но именно эта озоновая вуаль просто незаменима для существования земной жизни, поскольку она почти полностью поглощает вредоносное для здоровья ультрафиолетовое излучение. 10. Поверхность Земли. Несмотря на высочайшие горные массивы (например, Гималаи) и глубочайшие морские впадины (например, Мариинская впадина в Тихом океане) поверхность Земли можно всё-таки назвать ровной. Если представить себе нашу Землю в виде шара диаметром в 1 метр, то все эти высоты и глубины составляли ли бы только 1 мм. в ту и другую сторону от уровня моря. Благодаря также и этому обстоятельству большая часть нашей планеты пригодна к проживанию. 11. Магнитное поле Земли. Магнитное поле необходимо не только в целях навигации, но оно отражает ещё то вредное излучение, которое называется солнечным ветром. Магнитное поле является своего рода защитным щитом Земли от солнечного ветра. 12. Земля – «мокрая» планета. Сейчас мы подошли к самому важному обозначению нашей планеты, к абсолютно необходимой предпосылке существования жизни – это вода! Она есть важнейшая основа любой формы жизни. Поэтому воду мы находим не только в морях и океанах, но везде, где есть жизнь. В сравнении с просторными равнинами Марса, каменистыми пустынями Луны или кратерами Меркурия даже Сахару можно сравнить с губкой, пропитанной водой. Таким образом, воду мы находим в любой точке нашей планеты. Облака разносят её повсюду: где-то идёт дождь, где-то снег; даже и в пустынях, где продолжительное время не бывает дождей, по ночам вода выпадает на поверхности в виде росы. Океаны являются уникальной особенностью Земли, они покрывают 71% её поверхности. Невозможно переоценить тот факт, что вода на Земле находится в жидкой форме. Материя Вселенной в большинстве своём представлена в виде газов и плазмы (в звёздах) или в глубоко замороженном виде (на удалённых планетах). Океаны действуют как гигантские аккумуляторы тепла и играют важную роль в стабилизации и уравновешивании климата на планете. Если бы воды было меньше, то это привело бы к значительно большим скачкам температуры. Кроме того, океаны – это важный, незаменимый и нескончаемый источник питания. Не будь испарений воды с поверхности морей и океанов и постоянных сильных ветров, переносящих огромные массы водяных паров на тысячи километров, тогда в течение короткого времени поверхность всех континентов превратилась бы в пустыни. Циркуляция воды является абсолютным фактором, поддерживающим жизнь всех живых организмов на нашей планете, а реализуется она в свою очередь всеми выше названными предпосылками, способствующими существованию на Земле «погоды». Необходимо также отметить, что имеющееся сейчас соотношение суши и морской поверхности на Земле, не случайная комбинация. При существующем профиле земной поверхности увеличение массы воды всего на 10% привело бы к поднятию уровня моря на 300 метров, что стало бы причиной катастрофических наводнений и затопления огромных территорий. При обратной же ситуации, то есть при уменьшении поверхности морей и океанов, размер суши возрос бы многократно и произошло бы необратимое изменение климата и опустынивание континентов. Если вы когда-нибудь летали самолётом, то вы знаете, что командир экипажа после приветствия сообщает пассажирам о курсе, высоте полёта и температуре за бортом. На высоте 10 000 метров постоянно называется наружная температура -50 °C. Задумывались ли вы при этом, что этот экстремальный холод на высотах от 5 до 20 километров также необходим для поддержания жизни на Земле. На этой высоте водяной пар превращается в снежные кристаллы, которые сращиваются между собой, под своей тяжестью падают на некоторую высоту и образует таким образом своего рода опять же защитный слой, блокирующий испарение воды в космическое пространство, что не привело к иссушению Земли ни в прошлом, и чего не произойдёт с ней и в будущем. И наконец, отметим ещё очень важную особенность воды, а именно, её аномалии. При 4°C вода достигает своей высшей плотности в 1 г/cм3. С повышением или снижением температуры плотность воды уменьшается. Лёд при температуре 0 °C имеет плотность 0,917 г cм3. То есть он легче воды и поэтому плавает на её поверхности. Эта удивительная особенность, имеющаяся только у воды, необходима для того, чтобы в водоёмах (морях, реках, озёрах) жизнь была бы возможной и в холодные зимы. Когда водоём замерзает, лёгкий лёд остаётся на поверхности, а вода под ним имеет температуру 4 °C, при которой рыбы и другие живые организмы выживают. Наша Земля уникальна В общем и целом, можно сказать: Земля – хорошо обогретая и благоприятная для жизни планета, которая относительно и других многих параметров оптимально создана. Мы обсудили здесь только некоторые из самых важных и самых очевидных геофизических, механических, тепловых и материальных условий и установили при этом: Наша земля уникальна! Неповторимая комбинация всех этих деталей и их взаимная интеграция делают жизнь на земле вообще возможной. Наша планета действительно идеально «подогнана» для существования жизни. Поэтому – не подводя т ли непредвзятого наблюдателя все вышеупомянутые факты к выводу о том, что всё это было мудро и предусмотрительно задумано и создано? Да, именно так – множество точно согласованных друг с другом параметров подводит нас только к одному-­единственному выводу, о котором можно прочитать в Библии в Послании к Римлянам 1:20-21: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество от создания  мира чрез рассматривание творений видимы… Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих». К тем, кто «осуетился в умствованиях своих» и приписывает всё случайным процессам эволюции, Бог обращается со следующими словами: «Называя себя мудрыми, обезумели» (Рим. 1:22). Кто же Творец Вселенной, Земли и всего живого на земле? Бог Отец поручил Сыну Своему Иисусу сотворение мира сего, и подтверждением тому являются строки из Нового Завета, посвящённые Иисусу: «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое… – всё Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и всё Им стоит» (Кол. 1:16,17). В нашем мире, таким образом, нет ничего, что было бы создано не Иисусом Христом. В понятие всё включается, как и необозримый космос с его миллиардами галактик, так и мельчайшие детали строения живой клетки и процессов, протекающих в ней. Иисус Христос не только Творец всего макро- и микрокосмоса, но Ему также принадлежит и верховенство над всем этим. Размышления, захватывающие дух Иисус Христос – это Тот, Кто был, есть и будет в вечности, Он Царь небес. Ему дана всякая власть на небе и на земле (Матф. 28:18). Я хочу обратиться к вам со следующим захватывающим дух утверждением. Сможете ли вы его понять? Человек, распятый на кресте на Голгофе, и Творец этого мира и всего живого – это одна и та же Личность! В своей неистребимой любви к нам, ради искупления наших грехов Он, как Агнец, не сопротивляясь, принёс Себя в жертву, дал распять Себя на кресте, открыв для нас тем самым дверь на небеса. Кто отвергнет это, потеряет всё: «…как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении?» (Евр. 2:3). Кто признает и примет Его – «выиграет» всё, спасётся. Иисус говорит: «…слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную…, (тот) перешёл от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). Просите Господа Иисуса о прощении всех ваших грехов, чтобы быть оправданным Судом Божьим, признайте Его своим личным Творцом и Спасителем и следуйте за Ним. Профессор,доктор технических наук Вернер Гитт

Im Laufe der Geschichte haben sich immer wieder Menschen gegen den Glauben an eine Auferstehung der Toten ausgesprochen. Sie sollten aber bedenken, dass Jesus seine Auferstehung nicht nur durch Worte verkündigen lässt, sondern sie beweist, indem er sich mehrfach an unterschiedlichen Orten und bei verschiedenen Gelegenheiten direkt zeigt. Mit dem Geschehen der Auferstehung hat Gott uns eine Wirklichkeit gezeigt, die weit über unsere Erfahrungswelt von Raum und Zeit hinausgeht: Unsere dreidimensionale Welt ist nicht die ganze Wirklichkeit. Jesus hat uns die Realität der Ewigkeit bezeugt. МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ?ВОСКРЕСЕНИЕ ИИСУСА ХРИСТА Какое событие в мировой истории было самым значительным? Было ли это создание Конрадом Цузе (Konrad Zuse, 1910-1995 гг.) в 1941 году первого компьютера, или открытие Америки Христофором Колумбом (Christoph Columbus, 1451-1506 гг.) в 492 году, или же первый полёт на Луну 21 июля 1969 года и первые шаги по лунной поверхности Нила Армстронга (Neil Armstrong, 1930-2012 гг.)? Он был первым из землян, ступившим на Луну, и знаменательными были слова, сказанные им в этот момент: «Это – один маленький шаг для человека, но огромный шаг для человечества». Безусловно, все эти события имели большое значение, но они не идут ни в какое сравнение с тем событием, о котором мы сейчас хотим поразмышлять. Это – воскресение Иисуса Христа из мёртвых! Это событие имеет отношение к каждому человеку на этой Земле. По аналогии с высказыванием Нила Армстронга можно сказать: Воскресение было самым большим шагом, прорывом, когда-либо совершённым для всего человечества, но также и тем событием, которое больше всего подвергалось сомнению. Критические возражения против воскрешения В течение всей истории христианства то и дело появлялись люди, высказывающие сомнения в истинности воскрешения из мёртвых. В качестве примера я приведу здесь пять критических возражений подобного рода. 1. Саддукеи. Ещё Иисусу Христу приходилось отвечать на вопросы о воскрешении из мёртвых. Однажды к Нему подошла группа благочестивых людей, не признающих возможности воскрешения. Они задали Иисусу, как им казалось, каверзный вопрос (Евангелие от Матфея 22:23-33). Опираясь на закон Моисея, по которому женщина, не имевшая детей от умершего мужа, становилась женой следующего по старшинству брата, они спросили Иисуса: если таким образом семеро братьев один за другим женились на одной и той же женщине, а после них умерла и она сама, то чьей женой будет она по воскрешении? Однако Иисус быстро обезоружил их, сказав, что «в воскресении ни женятся, ни выходят замуж», и сам задал им вопрос на сообразительность, приводя слова Бога из Книги Моисея «Исход» (3:6): «Я ...Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Но Авраам, Исаак и Иаков умерли! И поскольку «Бог не есть Бог мёртвых, но живых» (Евангелие от Матфея 22:32), следовательно, все они должны будут воскреснуть из мёртвых. 2. Мартин Хайдеггер (Martin Heidegger, 1889-1976 гг.) – известный немецкий философ – аргументировал по поводу воскрешения не с позиции веры и тем не менее он пришёл к важному убеждению: «Если Иисус из Назарета воскрес из мёртвых, тогда все наши естественнонаучные знания являются всего лишь предварительными». Затем он логически точно констатировал: Если это действительно правда, что Иисус из Назарета воскрес из мёртвых, значит, мы своим естественнонаучным мышлением сами себе установили ничем не обоснованный лимит. 3. Рудольф Аугштайн (Rudolf Augstein, 1923-2003 гг.) – один из самых известных и влиятельных немецких журналистов свременности, онователь крупнейшего немецкого журнала «Шпигель» («Der Spiegel»). Незадолго до смерти его спросили: «Верите ли вы в Бога?», на что он ответил: «Нет, …я не верю в воскрешение кого-либо из мёртвых и потому не должен озадачиваться и всем остальным. Когда меня не станет, то не станет!» Какое фатальное заблуждение! 4. Пастор, вынужденный проповедовать. Как-то раз перед Пасхой я разговорился с одним пастором. Он рассказал мне, что, когда приходит время пасхальной проповеди, он оказывается в «чрезвычайном положении», вынужденный проповедовать через силу. Он, пастор, не верил в Воскресение Христа. 5. Еженедельная немецкая газета «Die Zeit» («Время»). В своём выпуске, посвящённому празднику Пасхе (№ 16, от 8 апреля 2009 г.), газета поместила на первой странице такой заголовок: «Самая невероятная история в мире» – ничто не звучит более неправдоподобно, чем история о Воскресении Иисуса!» Очевидцы Воскресения Бог мог бы через одного из Своих пророков объявить нам: «Воскресение Иисуса произошло! Я вернул Его к жизни». Но это породило бы ещё больше сомнений, чем это произошло на самом деле. Бог поступил иначе. Иисус Христос Сам возвещает о Своём Воскресении, причём не словами, а доказывает это Своим многократным появлением в разных местах и при различных обстоятельствах.[1] В Новом Завете приводится 15 сообщений об очевидцах, которые видели воскресшего, живого Иисуса Христа: Мария Магдалина (Евангелие от Иоанна 20:11-18) Две женщины у гроба (Евангелие от Матфея 28:9) Два ученика Иисуса на пути в Эммаус (Евангелие от Луки 24:13-35) Апостол Пётр (Евангелие от Луки 24:34; 1 Послание к Коринфянам 15:5) 10 учеников Иисуса без Фомы в пасхальное восресенье (Евангелие от Иоанна 20:19) 11 учеников, включая Фому (Евангелие от Иоанна 20:26) 7 учеников у моря Тивериадского (Евангелие от Иоанна 21:1-22) 11 учеников на горе в Галилее (Евангелие от Матфея 28:16-20) 12 учеников: сначала Кифа, потом остальные (1 Пос­лание к Коринфянам 15:5) 500 братьев по вере (1 Послание к Коринфянам 15:6) Иаков, брат Господа (1 Послание к Коринфянам 15:7) Все Апостолы (1 Послание к Коринфянам 15:7; Евангелие от Марка 16:19,20; Евангелие от Луки 24:50-53; Деяния Апостолов 1:3-12,26) Стефан после Вознесения Господа (Деяния Апостолов 7:55,56) Апостол Павел после Вознесения Господа: перед Дамаском при покаянии (Деяния 9:3-5), в храме (Деяния Апостолов 22:17-21), в тюрьме в Кесарии (Деяния Апостолов 23:11) Апостол Иоанн после Вознесения Господа (Откро­вение 1:12-20) Несколько из этих свидетельств очевидцев мы здесь прокомментируем. 1. Мария Магдалина (Евангелие от Иоанна 20:1-18). Рано утром в пасхальное воскресенье она отправилась ко гробу Иисуса Христа. В саду у пещеры, в которой находилась могила Иисуса, она была до такой степени ошеломлена и напугана увиденным, что из глаз её покатились слёзы: кто откатил тяжёлый камень, закрывавший вход в пещеру? Ужас охватил её и она побежала к дому, где в это время находились Пётр и Иоанн, ученики Иисуса, чтобы сообщить им об этом. Оба тут же побежали ко гробу. Запыхавшийся от бега Иоанн оказался у пещеры первым. Он заглянул туда и увидел, что она пуста и что там лежат только пелены, в которые до того было обёрнуто тело Иисуса. Однако заходить внутрь он не стал. Подоспевший за ним Пётр вошёл в пещеру. Сама же Мария Магдалина намного отстала от них. Когда она подошла ко гробу, Петра и Иоанна там уже не было. Зайдя в пещеру, Мария Магдалина убедилась, что она пуста. Вдруг там, где раньше лежало тело Иисуса, она увидела двух Ангелов в сияющих белых одеждах. Один сидел у изголовья, а другой в изножье. Они спросили её: «Что ты плачешь?» Заливаясь слезами, она ответила: Они «унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его» (Евангелие от Иоанна 20:13). Обернувшись, она увидела стоящего за ней человека и подумала, что это, наверное, садовник. А Он спросил её: «Что ты плачешь? кого ищешь?» (Евангелие от Иоанна 20:15). Голос Его она сначала тоже не узнала и хотела разузнать у Него: «Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». В ответ Он позвал её по имени: «Мария!» Сердце её встрепенулось: никто и никогда не произносил её имя так, как Он, с такой нежностью и любовью в голосе! Только тут она поняла, Кто стоял перед ней. Это был Иисус Христос, воскресший из мёртвых. Таким образом Мария Магдалина стала самым первым очевидцем Воскресения Иисуса Христа. 2. Два ученика Иисуса на пути в Эммаус (Евангелие от Луки 24:13-31). Они повстречались с воскресшим Христом на пути из Иерусалима в Эммаус. Продолжая путь вместе с Ним и обсуждая произошедшее в эти дни в Иерусалиме, они не сразу поняли, Кто с ними, Кто разъясняет им смысл страданий Христа, о которых предсказывали пророки в Писаниях. И только тогда, когда они вместе с Ним вкушали пищу, по тому, как Он преломил хлеб, они узнали Иисуса Христа. 3. 11 учеников, включая Фому (Евангелие от Иоанна 20:26-28). Через восемь дней после Пасхи Иисус Христос вновь появился перед Своими учениками, на этот раз вместе с ними был и Фома. Чтобы развеять его сомнения, Иисус позволил Фоме дотронуться до Своих ран: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим». Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!». Он признал Иисуса Христа своим Богом. 4. 7 учеников (Евангелие от Иоанна 21:1-22). Иисус явился у Галилейского моря семерым Своим призванным первыми ученикам, которые всю ночь безуспешно пытались поймать рыбу. Это были Симон Пётр, Фома, Нафанаил, сыновья Зеведеевы и кроме них ещё два других ученика. Иисус предложил им закинуть сеть ещё раз и они вытащили на берег сеть, наполненную большими рыбами, которых было 153. И Иисус ел вместе с ними. 5. Более 500 братьев по вере. О самом большом числе очевидцев, одновременно видевших воскресшего Иисуса Христа, сообщает Апостол Павел в Первом Послании к Коринфянам (15:6): «Потом [Иисус] явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили». 6. После Своего Вознесения воскресший Иисус также многократно являл Себя людям. Стефану, твёрдо стоящему в вере, за что он был забит камнями, было дано увидеть с Земли Небеса и там Иисуса Христа: «Стефан, ...воззрев на небо, увидел Славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния Апостолов 7:55,56). Выдающиеся историки признавали Воскресение Иисуса Христа как доказанный исторический факт. Известный учёный, профессор Томас Арнолд (Thomas Arnold, 1795-1842 гг.), автор трёхтомного труда «История Рима» («History of Rome»), возглавлявший кафедру современной истории в университете Оксфорда, написал: «Я не знаю ни одного другого факта в истории человечества, который при скрупулёзном исследовании был бы более доказан всевозможными источниками и документами, чем великое знамение, данное нам Богом, а именно, что Иисус Христос умер и потом воскрес из мёртвых». Даже такой скептик, как Вольф Бирман (Wolf Biermann, род. в 1936 г.), известный немецкий бард, называл Воскресение Иисуса Христа «самой надёжной валютой на рынке надежд». Какое значение для нас имеет Воскресение Иисуса Христа? 1. Доказательство того, что Библия – Слово Божие – является истиной. С Воскресением Христа одномоментно исполнились все пророческие высказывания Ветхого Завета, относящиеся к Его воскрешению. Так, в Книге пророка Исайи (53:8,9,11) было предсказано, какой смертью умрёт Иисус Христос, в какой могиле будет похоронен, а также и то, что Он воскреснет: «Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа моего претерпел казнь. Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его… На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольствием». Библия является единственной книгой в истории человечества, несущей на себе божественную печать истинности, что убедительно демонстрирует новый пророческо-математический способ доказательства.[2] 2. Благодаря Воскресению Иисуса Христа Бог признал принесённую им, Его Сыном, жертву на Голгофе. Ни наши добрые дела, ни какая-либо религия – ничто не в состоянии загладить наши грехи. Только драгоценная кровь Иисуса Христа, пролитая на кресте Голгофы, есть единственно действенное средство Спасения, освобождающее от греха (1 Послание Петра 1:19). 3. Воскресение Иисуса Христа является основой для нашего воскрешения и гарантией того, что через Него мы тоже будем иметь вечную жизнь, так как это обещал Он: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт; и всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек» (Евангелие от Иоанна 11:25-26). 4. Воскресение Иисуса – краеугольный камень нашей спасающей веры: Без факта Воскресения любая весть о Спасении, любое благовещение было бы напрасным. «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших» (1 Послание к Коринфянам 15:17). Однажды один мусульманин, с которым мы долго дискутировали по вопросам веры, задал мне прямой вопрос: «Если бы кому-нибудь удалось доказать Вам то, что Иисус Христос не воскрес, что случилось бы с Вашей верой? Разрушилась бы она?» На это я ответил чётко и однозначно: «Да! Если Иисус Христос не воскрес, тогда миллионы людей шли ложными путями, тогда все службы в церквях и все молитвы были бы тщетны. Все надежды попасть в Царство Божье – бессмысленны. Смерть всех мучеников, умиравших во имя Иисуса Христа – напрасна. Тогда мы всё ещё находились бы в наших грехах, а значит, отлучёнными от Бога. Но Иисус Христос воскрес! И поэтому каждая проповедь, каждое богослужение во имя Христа не напрасны. Вера в Христа спасает и это – абсолютно точно!» 5. Смерть побеждена. Тот, кто верит в Иисуса Христа, окончательно распрощался с проблемой смерти. Апостол Павел пишет о победе Христа над смертью в Первом Послании к Коринфянам (15:54,55,57): «…Поглощена смерть победою. Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа? ...Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» 6. Фактом Воскресения Бог показал нам существование той реальности, которая выходит далеко за рамки наших представлений о пространстве и времени: наш трёхмерный мир – ещё не вся реальность. Иисус Христос доказал нам существование вечности. Какое значение имеет Воскресение Иисуса Христа для Вас, дорогой читатель? Каждый, кто в молитвах обратится к Иисусу, кто покается перед Ним в своих грехах и вверит Ему свою жизнь, тот будет освобождён от грехов и получит в дар вечную жизнь. Иисус Христос твёрдо обещает, что не отвергнет никого, кто придёт к Нему: «…Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Евангелие от Иоанна 6:37). Нет другого пути в Царство Небесное, как только через Иисуса Христа (Деяния Апостолов 4:12). Держитесь вечной жизни, к которой призваны и Вы (1 Послание к Тимофею 6:12)! Профессор, доктор технических наукВернер Гитт  [1] В статье В. Гитта «Иисус Христос – Властелин пространства и времени» рассматривается этот феномен и другие связанные с ним вопросы: «Где находится Бог и почему мы его не видим?», «Размерности пространств в Библии». Скачать как PDF: https://wernergitt.com/tracts/russian [2] На основании 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии с помощью математических расчётов можно доказать её истинность. Предположение, что такое высокое число пророчеств могло исполниться случайно (т.е., что за их исполнением не стоит Бог), легко опровергается, так как расчётная вероятность этого составляет 1,7 х 10– 984. Подробнее о пророческо-математическом доказательстве истинности Библии: Вернер Гитт, Ибо так написано, стр.167-209, CLV, 2012. Перев. Альфиры Вайе под ред.

Es gibt wohl kaum eine Frage, die Menschen so sehr beschäftigt, wie gerade diese. Insbesondere taucht sie dann auf, wenn es um Gott geht. Für viele gilt: Wenn es einen liebenden und allmächtigen Gott gibt, dann dürfte es in dieser Welt kein Leid und keinen Tod geben! Ist diese Behauptung zutreffend? Logisch betrachtet kann es vier verschiedene Antworten auf die Frage geben, warum Gott Leid und Tod in dieser Welt zulässt: 1)    Entweder will Gott das Leid beseitigen, aber er kann es nicht,2)    oder er kann es und will es nicht,3)    oder er kann es nicht und will es nicht,4)    oder er kann es und will es. Doch welche Antwort ist die richtige? Genau das werden wir jetzt klären! Почему так много горя вокруг и почему существует смерть? Наверное, нет другого вопроса, который бы так волновал человека, как этот. Возникает он особенно тогда, когда речь заходит о Боге. Для многих неоспоримым является, мнение, что, если мы говорим о любящем и всемогущем Боге, то в мире не должно быть ни страданий, ни горя и ни тем более смерти! Верно ли подобное утверждение? Поиском ответа на эти вопросы мы и займёмся на этих страницах. Четыре возможных логичных ответа Логически рассуждая, на вопрос «Почему Бог допускает страдания и смерть в этом мире?» можно дать 4 разных ответа: 1)            Бог хочет освободить человека от страданий, но не может, 2)            или Он может это сделать, но не хочет, 3)            или Он не может и не хочет этого делать, 4)            или Он может и хочет это сделать. Какой же из этих ответов правильный? Именно это мы постараемся сейчас выяснить! Страдания и смерть везде и всюду Страдания и смерть постоянно сопровождают человека в этом мире. Мы знаем о природных катастрофах, которые не зависят от деятельности человека, таких как землетрясения, смерчи, наводнения, но нам известны также и катастрофы, причиной которых является человек. Вспомним в этой связи события 11 сентября 2001 года, когда жертвами террористической атаки в Нью-Йорке стали более 3000 человек, или многочисленные жертвы исламистских смертников. Совсем недавно 13 ноября 2015 года в Париже во время нападения террористов погибло 130 человек. Наряду с этими шокирующими мировыми событиями каждый из нас рано или поздно также переживает личные страдания и горе – будь это отверженная любовь или болезнь, или несчастные случаи, или потеря и смерть близких. Некоторые новорождённые появляются на свет с врождёнными заболеваниями и уродствами, вследствие которых умирают через то или иное время. Часто, когда горе и страдания невыносимы, человек обвиняет в этом Бога. Но, чтобы разобраться в этой проблеме, прежде я хочу познакомить вас с двумя принципиально противоположными понятиями. Два принципиально противоположных понятия Понятие 1 – вера в эволюцию. Согласно этому понятию наша земля существует миллионы лет, и всё это время смерть является постоянным спутником её истории. Страдания и смерть признаются необходимым условием происхождения жизни – только через смерть может возникнуть новая жизнь. Немецкий микробиолог Райнхард Каплан (Reinhard Kaplan) пишет по этому поводу: «Привнесённые в жизнь старение и смерть прискорбны для индивидуума, особенно для человека, но это есть цена того, что эволюция вообще смогла сотворить наш человеческий вид». Понятие 2 – вера в Творца. Библия называет Бога Творцом. Всё, что Он сотворил, было оценено Им словами, встречающимися в Библии только однажды, – «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Эта оценка касается всего творения, в том числе и первых людей, Адама и Еву. Ослушавшись Бога и несмотря на Его предупреждение, человек совершил грехопадение, наказанием за которое явилось появление в мире смерти, страданий и болезней. Так гласит Божий закон: «Ибо возмездие за грех – смерть» (Рим. 6:23). Грех и смерть, таким образом, тесно связаны между собой. Грех привнёс в прежде совершенный мир «незваную гостью», не запланированную Богом, – смерть. С тех пор во всё творение Божье пришли бренность и упадок. Какое из этих двух понятий верное? Одно из них, как подсказывает логика, должно быть ложным! В клетках всех живых существ мы находим совершенно невообразимый объём информации. Она необходима для построения всех органов и систем и для управления всеми жизненными процессами. Но информация сама по себе зарождаться в материи не может. Так гласит один из информационных законов природы, который в совокупности разрушает до основания все построения теории эволюции (подробно об этом можно прочитать в трактате «Законы природы опровергают теорию эволюции» на http://wernergitt.de/schriften/russisch). Таким образом, для углублённого рассмотрения нам остаётся только 2-ое понятие – учение Библии. Мы установили причину появления в мире страданий и смерти: это грехи человека, начиная со времени Адама. Этим объясняется существование горя вообще в мире. Любое учение, описывающее мир, и при этом не исходящее из грехопадения первого человека, базируется на ложном фундаменте. Поэтому необходимо здесь зафиксировать: Это наша вина, что мир такой, какой он есть. Действия Бога при катастрофах Мы выяснили, что страдания и смерть – это следствие грехопадения. А как же быть с природными катаклизмами, причиной которых человек не является? Я вспоминаю, например, о страшном наводнении в августе 2002 года, когда вышли из берегов реки Эльба и Мульде в Германии. В Книге Иова (12:15) можно прочитать об этом следующее: «Остановит воды, и всё высохнет; пустит их, и превратят землю». Ещё яснее написано в Книге Амоса (3:6): «Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?» Похожее читаем и в Книге Исаии (45:5,7): «Я Господь, и нет иного; …Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю всё это». Нас несомненно очень удивляет, что в этих стихах Бог называет Себя источником несчастий и бедствий. В первый момент это вызывает в нас ужас. Бог не только допускает бедствия, но, более того, производит их. Как это может соотноситься с нашим представлением о любящем Боге? Но вспомним: тот же самый Бог истребил огромное число людей во время всемирного потопа. Тот же самый Бог осудил и наказал весь народ Амалика, поразив его от мала до велика (1 Цар. 15:2,3). Бог никогда не действует по произволу. Все, что он ни делает, всегда обосновано и зачастую он предупреждает людей о своих судах задолго до их свершения, чтоб дать им возможность покаяться: «Владыка Господь не делает ничего, не открыв Своего замысла слугам Своим, пророкам» (Амос 3:7, нов. рус. перевод). Так, например, Бог поступил перед потопом (Бытие 6:7) или прежде, чем уничтожить Содом и Гоморру (Бытие 18). Тот же Бог говорит о приговоре – о вечном проклятии, которое ожидает безбожников (Откр. 21:8), что тоже было уже давно предсказано (Марк 16:16), чтобы, когда наступит день суда, это ни для кого не было бы неожиданным. И тем не менее этот Бог есть любовь (1 Иоан. 4:16), это тот же самый Бог, который «послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь (вечную!) через Него» (1 Иоан. 4:9). Горе отдельного человека Библия учит, что всеобщее горе, включая грехи, является частью общей картины этого мира. Тогда как индивидуальные страдания отдельного человека НЕ ВСЕГДА являются следствием его собственных грехов. Ни в коем случае не следует говорить больному или страдающему человеку, что такая ситуация объясняется его грехами. Бог допустил страдания Иова, несмотря на то, что он был богопослушным праведником. Иов, бывший в то время самым праведным человеком на земле, испытал неимоверные страдания: он в один день потерял всех своих детей, слуг и всё имущество. Затем он был поражён страшной болезнью, сопровождающейся нестерпимыми болями. Бог не открывает Иову причины его страданий, и каждого из нас, читателей Книги Иова, Он делает только «свидетелем» чрезвычайных событий, происходящих на небесах, о которых Иов не имеет никакого понятия. Бог не открыл ни Иову и ни нам имеющиеся у Него основания допустить эти страшные страдания. Только в очень немногих случаях Бог сообщает нам, почему кто-то должен был страдать или умереть. Когда Иисус и Его ученики проходили мимо слепого с рождения человека, ученики спросили у Него, является ли слепота этого человека следствием его собственных грехов или же это грехи его родителей. Иисус ответил им, что человек родился слепым потому, что Бог через исцеление его хотел явить Своё всемогущество (Иоан. 9:1-7). В другом месте читаем, как Анания и его жена Сапфира пали бездыханными после того, как при всей общине солгали апостолам (Деян. 5:1-11). Страдания с точки зрения вечности Нельзя размышлять о страданиях и горе, не думая при этом о вечности. Апостол Павел – верный последователь нашего Господа Иисуса Христа – не скрывал своих страданий от частых болезней и приступов боли, а также душевных потрясений в связи с потерей близких и сподвижников. В описании его жизни мы находим упоминания о пытках, побоях, тюремных заключениях, побивании камнями, кораблекрушениях, встречах с грабителями, болезнях, изнеможении, голоде, жажде и холоде (2 Кор. 11:16-33). Через все его послания красной нитью проходит мысль, что только с воскресением Иисуса Христа стала для нас возможной вечная жизнь. И в её свете все страдания и всё горе на земле становятся для верующих не имеющими значения: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18). Один из моих друзей, который долгое время страдал от сильных болей, однажды написал мне: «Моя вера в вечную жизнь рядом с Господом нашим Иисусом Христом утешает меня и помогает мне переносить мои страдания на этом свете». Страдания и смерть – что Бог относительно их предпринимает? Люди, обвиняющие Бога в бездействии, не понимают одной жизненно важной истины: в действительности Бог уже сделал всё, чего мы ждём от любящего Бога. Сын Божий Иисус Христос стал человеком и, перенеся страшные мучения и унижения, умер ужасной смертью вместо нас за наши грехи. Потому что грехопадение Адама ввергло всё человечество в безысходность и погибель. Ведь если тело наше бренно, то душа наша бессмертна, потому что Бог, сотворив нас, вдунул в нас Свой вечный (!) дух. То есть, то, что делает нас сознательным существом, будет существовать вечно. Если бы Бог ничего не предпринял для искупления наших грехов, тогда в вечности мы бы оставались отделёнными от Бога, а это значит, что наши страдания и горе продолжались бы тоже вечно. Это был план Бога послать в мир Своего единородного Сына Иисуса, чтобы Он, взяв на Себя все грехи человеческие, стал заместительной искупительной жертвой. На крест Голгофы Он понёс все мыслимые и немыслимые наши грехи. Только Он, один-единственный не знавший греха, мог стать такой жертвой, которая смогла преодолеть ту глубокую пропасть между Богом и человеком, возникшую после грехопадения. Благодаря Его спасительной жертве каждый, верующий в Него, может получить от Него в дар вечную жизнь (Иоан. 1:12; Еф. 2:8,9). Все те, кто верует в Иисуса Христа и в то, что Бог воскресил Его из мёртвых, и признаёт Его своим ГОСПОДОМ и Спасителем, все будут жить в вечности рядом с Богом (1 Кор. 15:1-4). Но существует также и место вечного разъединения с Богом. Библия предупреждает нас, что те, кто не верит в Иисуса Христа, вкусит «вторую смерть» – это ад – вечное и абсолютное разделение с Богом и вечные страдания и мучения (Отк. 21:8). В Евангелии от Матфея (25:46) Иисус Христос в одном стихе называет оба этих места: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». Между высказываниями «Бог любящий и всемогущий» и «В мире много зла и страдания» нет никакого противоречия. Что нужно было бы сделать Богу, если бы Он захотел освободить мир от страданий и смерти? Совершенно ясно, что Он должен был бы устранить их причину. Причиной же появления в мире горя и смерти стал грех. Выходит, что Он должен был бы истребить всех нас, так как человек совершил грех. И если бы Он допустил, чтобы мы умерли с неискупленным грехом, то местом нашего вечного пребывания стал бы ад. Но Бог не хочет этого. Бог любит Своё создание, поэтому план Его следующий: Во время короткого пребывания людей на земле я допущу ситуации, когда они будут испытывать боль, страдания, горе и смерть, но Сыном Моим Иисусом Христом до них будет донесено спасительное послание Евангелие. Таким образом они получат возможность избежать вечных мучений, приняв приглашение на небеса в жизнь вечную. Как видим, для нас из этого плана следует возможность двоякого решения: «Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия» (Иоан. 3:18). Последствия для нас После всех наших размышлений я вновь возвращаюсь к перечисленным в начале возможным ответам на вопрос: «Почему Бог допускает страдания и смерть в этом мире?» Могли ли бы вы подумать, что правильным ответом является ответ под №2? Бог может устранить страдания и смерть, но Он не хочет этого делать, потому что это способствует принятию нами решения о нашем спасении. Молите Господа Иисуса Христа о прощении всех ваших грехов. Признайте Его своим Творцом и Спасителем и следуйте за Ним, чтобы вы могли радоваться вечной жизни без страданий и мучений. Профессор,доктор технических наук Вернер Гитт

Niemand möchte im Irrtum leben und am Ende seines Lebens feststellen: „Ich habe falsch gelebt“ oder „Ich bin nur unnützen Dingen nachgegangen.“ Werner Gitt beschäftigte sich jahrelang mit Fragestellungen der Mathematik und der Informatik. Beweise haben in seinem Denken immer eine besondere Rolle gespielt. Geht es um Fragen der Bibel, stellt sich sofort die Frage der Glaubwürdigkeit. Ist die Existenz des Gottes, von dem in diesem Buch so viel die Rede ist, beweisbar? Von der Antwort auf diese Fragen ist der Ort unseres ewigen Verbleibs abhängig. Darum müssen wir hierüber zu größtmöglicher Gewissheit gelangen. Wenn die Bibel wahr ist, dann haben wir automatisch die Antwort auf viele Fragen gefunden, die uns alle bewegen. Anhand von drei unterschiedlichen Beweisformen, zeigt Werner Gitt in dieser Schrift, dass Gott existiert und die Bibel wahr ist.  Почему какучёный я верю Библии?  Всех нас объединяет стремление к любви, общению и желание жить в безопасности. И все мы ищем истину. Никто не хочет прожить жизнь в обмане и иллюзиях, чтобы в самом конце вдруг осознать: «Я прожил жизнь неправильно!» или «Я потратил свою жизнь на никчёмные вещи!» Поскольку я по роду своей профессиональной деятельности много лет занимался математикой и информатикой, доказательства всегда играли для меня первостепенную роль. Когда речь заходит о Библии, то сразу возникает вопрос о её достоверности. Возможно ли вообще доказать существование Бога, о котором так много говорится в этой книге? От ответов на эти вопросы зависит место, где мы будем находиться в вечности. Поэтому мы должны быть максимально – насколько это возможно – уверены, что у нас есть правильный ответ. Если Библия действительно истинна, то мы автоматически получаем ответ и на многие другие вопросы, касающиеся каждого из нас: Откуда взялось человечество? Почему жизнь человека на Земле так коротка? Куда мы отправимся в конечном итоге? Кто является Богом и кто такой Иисус Христос? Кроме того, мы получим следующие преимущества: Мы сможем по-настоящему понять этот мир. Мы сможем разоблачать его заблуждения. У нас появится эталон, по которому сможем сверять свою жизнь. И у нас будет компас, указывающий дорогу в рай. Основываясь на трёх различных формах доказательств, мне бы хотелось здесь показать, что Бог действительно существует и что Библия истинна. На первое доказательство нам указывает сама Библия. Об этом говорит Апостол Павел в Послании к Римлянам: «От создания мира невидимые свойства Бога – Его вечная сила и Божественная природа – вполне могут быть поняты через рассматривание того, что Он сотворил» (Послание Павла Римлянам 1:20, Библия, нов. русск. пер.). Два других доказательства я обнаружил и обосновал в ходе проведённых исследований некоторое время назад. Они строятся на доказательной базе естественных и точных наук – математики, информатики и естествознания.   ПЕРВОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА – ЧЕРЕЗ СОТВОРЁННЫЙ МИР Из большой «мастерской» Создателя мы отберём для рассмотрения здесь всего лишь одну «деталь» – человеческий мозг.[1] Мозг – главный орган центральной нервной системы, который управляет протеканием почти всех процессов, происходящих в нашем организме, координирует и контролирует их. К нему ежесекундно стекается и в нём обрабатывается невообразимое количество информации, включая сенсорные сигналы, поступающие от всех органов чувств. Он сохраняет эту информацию и обеспечивает адекватную реакцию организма на них. Нам почти ничего не известно о том, как именно мозг обрабатывает информацию. Никто не знает, каким образом извлекается собственно семантическая информация из электрических сигналов, поступающих от органов чувств. Мы также не знаем, как вызываются конкретные воспоминания, а также что происходит в мозгу, когда мы изучаем что-то новое. Мозг состоит примерно из ста миллиардов нейронов (=100·109) – число, сопоставимое с количеством звёзд Млечного Пути. Помимо нервных клеток в нём есть ещё 100 миллиардов опорных клеток и клеток обмена веществ. Суммарная длина всех соединений нейронной сети конечного мозга (самая крупная структура головного мозга) составляет не менее 500 000 километров. Всё наше тело пронизано густой информационной сетью – системой нервных волокон, общая длина которых достигает ещё 380 000 км. Соединённые в одну линию, они могли бы покрыть расстояние от Земли до Луны. По этим тончайшим нервным путям и их разветвлениям, имеющих порой толщину не более 1/1000 мм, постоянно передаётся информация в обоих направлениях: как команды, поступающие от головного мозга во все органы и системы организма, так и ответные сигналы на них. В невероятно густой сети нейронных соединений мозга происходит очень быстрая обработка сигналов, что крайне необходимо для жизнедеятельности всего огранизма в целом. Мозг способен выполнять 1018 (= 1 миллиард x 1 миллиард) вычислительных операций за 1 секунду! Такая высокая вычислительная мощность требуется, в частности, для обработки визуальной информации в режиме реального времени. Несмотря на все результаты научных исследований, мозг остаётся самым большим белым пятном на карте наших научных познаний.  Известные американские исследователи мозга Роберт Орнштейн и Ричард Ф. Томпсон говорят нам: «После того, как тысячи ученых на протяжении веков изучали его, остаётся только одно слово, чтобы его описать: потрясающе!»[2] Кроме того, непонятно, как происходит переход (трансфер) информации от нематериальной души к мозгу как материальной субстанции. И как сообщаются с ним функции души – воля, чувства и разум. Мозг – самая сложная конструкция во вселенной. Как это чудо стало возможным? Чему или кому мы обязаны им? Вышеприведённая строфа из первой главы Послания Павла к Римлянам показывает нам, что этому можно дать только одно разумное объяснение: всемогущий Бог, стоящий над своим творением, спланировал и создал его!   ВТОРОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА – ЧЕРЕЗ ИНФОРМАЦИОННЫЕ ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ Чтобы описать информационные законы природы (ИЗП) и получить возможность проанализировать с их помощью некую неизвестную систему, необходимо сначала дать точное определение термину информация.[3] Информация – это нематериальная величина, характеризующаяся наличием пяти следующих иерархических уровней:  1)  Статистика (набор букв, цифр, слов и т.д.). 2)  Синтаксис (код, грамматика, словарный запас). 3)  Семантика (значение). 4)  Прагматика (действие). 5)  Апобетика (целеполагание, результат). Мы имеем дело с информацией всегда тогда, когда в наблюдаемой системе присутствуют все пять перечисленных иерархических уровней. Пример наличия информации На иллюстрации с египетскими иероглифами представлены рисунки, которые можно увидеть в гробницах фараонов или на обелисках древнего Египта. Содержат ли они какие-либо сведения или же это всего лишь нечто вроде узора на обоях? На этот вопрос не было ответа более 1400 лет. Но ситуация резко изменилась в июле 1799 г., когда солдаты Наполеона нашли возле города Розетты, расположенного в дельте Нила, стелу из чёрного базальта. На поверхности размером с обычную столешницу был выбит идентичный по смыслу текст на трёх языках – в том числе египетскими иероглифами. Розеттский камень сыграл ключевую роль в дешифровке иероглифов. Только после расшифровки значения всего текста можно было с уверенностью сказать, что иероглифы действительно содержат информацию. Четыре информационных закона природы (ИЗП) ИЗП-1: Материальная величина не может произвести величину нематериальную. ИЗП-2: Информация есть величина нематериальная. ИЗП-3: Информация не может возникнуть в статистических процессах (т.е. в процессах, не управляемых интеллектом). ИЗП-4: Информация может исходить только от разумного отправителя.[4] Информация присутствует во всех живых клетках В молекулах ДНК живых существ мы находим наивысшую известную нам плотность записи информации. Продемонстрируем этот факт на следующем примере. Представим себе булавочную головку (диаметр = 2 мм), состоящую из материала молекулы ДНК, а теперь зададимся вопросом: Какой высоты должна быть стопка книг (среднего карманного формата), если в них напечатать тот же объём информации, записаннный таким же типом кодирования? Высота этой стопки будет в 500 раз больше, чем расстояние от Земли до Луны, т.е. это составит 500 х 384 000 км = 192 000 000 км! Когда речь идёт о доказательствах, следует чётко различать между собой два типа доказательств – жёсткие [неизменяемые] и «податливые» [поддающиеся изменениям] доказательства:[5] Жёсткие доказательства[6] неопро­вержимы. Они известны нам из математики; к этой же категории относятся и законы природы. Так, например, неопровержим закон природы, согласно которому тепло никогда не передаётся от более холодного тела к более тёплому. Математическая теорема Пифагора для прямоугольных треугольников (a2 + b2 = c2) также является неопровержимой. «Податливые» [изменяемые] доказательства,[7] встречающиеся, напри­мер, в юриспруденции и в историчес­ких науках, в принципе – бла­го­даря более надёжным источникам – опровергаемы. Мысли Бога неизмерирмо превосходят мысли человеческие (Книга пророка Исайи 55:9) и Он не может быть доказуем во всей своей полноте. Однако с помощью информационных законов природы мы можем тем не менее доказать некоторые из его характеристик – его существование, его вечную природу, его всемогущество и его всеведение, причём сделать это в форме жёстких неопровержимых доказательств. В контексте данной статьи нас интересует в первую очередь доказательство существования Бога. Это доказательство звучит так: Поскольку во всех формах жизни мы обнаруживаем код (молекулы ДНК или РНК), а также все другие уровни информации, то мы однозначно находимся в дефиниционном поле информации. Таким образом, на основании 4-го информационного закона природы мы можем заключить: этот установленный факт требует ультимативно и безусловно наличие разумного отправителя! Данное доказательство существования Бога одновременно является доказательством ненаучности атеизма как системы философских и научных взглядов и убеждений. Идея макроэволюции также может быть опровергнута с помощью информационных законов природы.[8] Третье доказательство существования Бога – «пророческо-математическое» Из 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии здесь мы рассмотрим только два.[9] Пророчество о рассеянии израильского народа, о чём Бог объявил задолго – через пророка Моисея (Второзаконие 28:64–65), а затем, спустя века, пророческое обещание через пророка Иеремию (16:14–15), что Он же и вернёт свой народ обратно на землю предков. Исполнение пророчеств. Рассеяние началось в 70-м году нашей эры – после разрушения римлянами Иерусалима. А в 1948 году – с основанием государства Израиль – свершилось предсказанное за несколько тысячелетий пророчество Библии о возвращении израильского народа на историческую родину. В этом отношении Библия – исключительная книга, не имеющая аналогов в истории человечества, поскольку доказано, что она содержит чрезвычайно высокое число исполнившихся пророчеств. Это предоставляет нам уникальный критерий с помощью точных наук, а именно методом математического моделирования, проверить истинность Библии. Интересно, что в Библии Бог Сам неоднократно предлагал проверить Его через пророчества и их исполнение, которые должны подтвердить нам факт Его существования и Его всемогущества. В качестве математической модели мы используем необычайно большое скопление чёрных муравьёв, среди которых находится только один красный муравей. Нетрудно догадаться, что чем больше будет чёрных муравьёв, тем меньше вероятность случайно вытянуть из них этого красного муравья. Теперь возникает вопрос:  Сколько должно быть чёрных муравьев, чтобы вероятность случайно выбрать из них единственного красного муравья была бы точно такой же, как и вероятность случайного исполнения 3268 пророчеств?  Если бы нам пришлось угадывать, то мы могли бы представить себе, что таким количеством муравьёв можно было бы заполнить целое озеро Байкал или, возможно, объём всего земного шара. Однако сделанный математический расчёт показывает, что даже всей нашей невообразимо огромной вселенной, до краёв заполненной чёрными муравьями, было бы всё ещё недостаточно. Фактически требуемое количество вселенных в числовом выражении составляет абсолютно непостижимый результат: 10 в степени 896 (10896)! Что означает такое громадное количество вселенных (т.е. единица, за которой следует 896 нулей), плотно заполненных муравьями? В коротком видеоролике под названием «Муравей в квадрате» сделана некоторая попытка проиллюстрировать это.[10]  Итак, вероятность w того, что 3268 пророчеств Библии могли исполниться случайно, практически равна нулю, а именно:  w = 0,5·0,5·0,5·…·0,5· (т.е. число 0,5, помноженное на само себя 3268 раз) = 0,53268 = 1,7·10-984 = 0,000…17 (т.е. 983 нулей после запятой).[11]  Другими словами, сделанное допущение о том, что пророчества Библии могли исполниться случайно и что за ними не стоит Бог, является ошибочным. Результаты этих математических вычислений уходят в такие запредельные, гипергигантские, трансастрономические сферы, что наш разум и наше воображение оказываются просто не в состоянии адекватно оценить масштабы смоделированной реальности. Этот достойный изумления результат можно кратко резюмировать так: «Пророческо-математическое доказательство» подтверждает существование всезнающего и всемогущего Бога, который идентичен Богу Библии.[12]   ТРИ ВАЖНЫХ ВЫВОДА 1. Библия от Бога и она истинна Никто из людей не в состоянии сформулировать столько пророчеств, касающихся судеб мира, народов и отдельных личностей – часто на столетия вперёд, – которые потом исполнились бы все без исключения. Библия богодухновенна: её настоящими авторами являются всезнающий и всемогущий Бог (2-е послание Павла Тимофею 3:16), Его Сын Иисус Христос (Послание Павла галатам 1:12) и Святой Дух (2-е послание Петра 1:21). Поэтому вся Библия истинна. Вот почему апостол Павел убеждённо во всеуслышание сказал о ней: «Я верю всему, что записано...» (Деяния святых апостолов 24:14, Библия, нов. русск. перев.). В видеодокладе «Иисус Христос по ту сторону пространства и времени» со множеством графических иллюстраций я раскрываю важные вопросы о Боге-Отце и об Иисусе Христе: Есть ли в Библии упоминания о многомерности пространства? Почему Бог для нас невидим, но может видеть нас? И какие пророчества о последнем времени даёт нам Сам Иисус Христос?[13]  2. Нет иного Бога, кроме Бога Библии Ни одно из доказательств существования Бога, выдвинутых в истории прежде, не относится к какому-либо конкретному Богу. Все они настолько общи, что каждая религия может трактовать их в свою пользу. В отличие от них, пророческо-математическое доказательство существования Бога указывает исключительно на Бога Библии и его Сына Иисуса Христа. Доказательство такого рода не может быть предъявлено ни для одного из богов других религий! 3. Доказана научная несостоятельность атеизма Выше мы смогли тремя способами доказать научную несостоятельность атеистической системы взглядов. В одном из Псалмов Библия даёт определение атеистическому типу мышления: «Сказал безумец в сердце своем: „Нет Бога“» (Псалтирь 13:1, Библия, нов. русск. перев.). Так что атеизм не только научно необоснован, но и, к сожалению, приводит своих адептов и последователей к вечному проклятию: «Тот, кто поверит и примет крещение, будет спасен, а тот, кто не поверит, будет осужден» (Евангелие от Марка 16:16, Библия, нов. русск. перев.). С помощью рассмотренных выше научных доказательств мы смогли получить однозначные ответы на три фундаментальных вопроса, принципиально важных для нашей будущности в вечности: 1)  Бог существует. 2)  Вся Библия истинна. 3)  Этот истинный Бог есть не кто иной, как Бог Библии.[14] Значит ли это, что благодаря новым познаниям мы уже спасены и нас ждёт в вечности безопасное место в прекрасном раю? Ответ – НЕТ! Однако добрая весть заключается в заголовке следующего раздела: СПАСЕНИЕ ДОСТУПНО КАЖДОМУ, КТО ЭТОГО ХОЧЕТ! Данная статья написана не для критики кого-бы то ни было. Нами движет только одно желание – предупредить о тех путях, которые могут привести к вечной погибели, и сообщить читателям радостную весть о том, что в этой жизни спасение возможно для каждого человека – если только он сам этого захочет! У апостола Иоанна в сжатом виде говорится о том определяющем значении, какое имеет для всех нас Евангелие:  «Бог послал Сына [Иисуса Христа] в мир не затем, чтобы осудить мир, но чтобы спасти мир через Него. Верующий в Него не будет судим. Кто же не верит, тот уже осужден, потому что он не поверил во имя единственного Сына Бога» (Евангелие от Иоанна 3:16-17, Библия, нов. русск. перев.). По воле Бога мы созданы как вечные создания, чье существование никогда не прекратится. За завесой смерти есть только два местопребывания – рай и ад. Первое – неописуемо прекрасно, другое же – непредставимо ужасно. Бог ясно выразил в Библии Своё желание, чтобы мы в своё время оказались рядом с Ним – в прекрасном Небесном царстве. Для этого людям нужен Спаситель – Иисус Христос. Именно Он открыл нам дверь в рай, принеся Свою жизнь в искупительную жертву за нас. Он хочет освободить нас от вины, которую несёт перед Богом каждый. Человеку остаётся сделать только один шаг навстречу: принять для себя Его очистительную жертву. Если вы хотите Спасения и вечной жизни в будущности, вам надо оставить прежние пути без Бога и доверить Ему свою жизнь. Вы можете начать новую жизнь прямо сейчас – с помощью одной молитвы, которая называется молитвой покаяния. Она звучит, примерно, так: «Дорогой Иисус Христос, мой Господь! До сих пор я жил так, как будто Тебя и нет. Я впервые обращаюсь к Тебе с молитвой. Я знаю теперь, что есть ад и есть рай. Прошу Тебя: спаси меня, пожалуйста, от ада, куда я иначе попаду за свои грехи, в первую очередь, за своё неверие. Я хочу однажды быть с Тобой в раю навеки. Я знаю, что не могу попасть туда своими собственными усилиями, а только через веру в Тебя. За то, как я жил до сих пор, я не смогу устоять перед последним судом Божиим. Поэтому прошу Тебя: прости мне всю вину! Я искренне каюсь в своих грехах. Стань отныне моим Господом, за которым я с радостью последую, и дай мне послушное сердце. Благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю Твоему обещанию, что, обратившись к Тебе, я приобрёл вечную жизнь и буду однажды с Тобой в раю. Аминь!» Если ваша молитва была искренней, то вы можете быть уверены, что с этого самого момента Иисус Христос принял вас: ведь Он обещал принять каждого, кто обратится к Нему (Евангелие от Иоанна 6:37)![15] Теперь вы стали Его последователем и Он будет играть главную роль в вашей жизни. Это решение полностью изменит вашу жизнь. На новом пути вам смогут помочь четыре ориентира: 1)  Начните с регулярного чтения Слова Божьего – Библии. Это единственная в мире книга, авторизованная Самим Богом. Библия является основным руководством для нашей жизни в этом мире и для перехода в жизнь вечную. 2)  Отведите время для ежедневного общения с Господом: делитесь с Ним своими радостями, при необходимости просите о помощи. В молитвах мы обращаемся к Богу-Отцу и к Иисусу Христу, Сыну Божьему. 3)  Применяйте то, что сказано в Библии, на практике. 4)  Ищите общения с теми, кто так же осознанно обратился ко Христу. Найдите себе христианскую общину, где сможете возрастать как христианин.   Д-р техн. наук, профессор Вернер Гитт, учёный-информатик _____________________________________   [1]   См.: Вернер Гитт. Этот удивительный мир – человек. Билефельд: CLV-Verlag, 1999, стр. 80-89. PDF (русск.): https://bruderhand.de/download/Buecher/PDFs/255396_faszination-mensch-russisch_download.pdf [2]   См.: Robert Ornstein, Richard F. Thompson. The Amazing Brain. Boston: Houghton Mifflin, 1984. [3]   Werner Gitt. Information – Der Schlüssel zum Leben [Вернер Гитт. Информация – ключ к жизни], Bielefeld: CLV-Verlag, 6. erweiterte Auflage, 2018, стр. 96-98.      Werner Gitt. Without Excuse (Information – Der Schlüssel zum Leben), Atlanta: Creation Book Publishers. First edition, 2011. ISBN 978-1-921643-41-5.      См. также: Вернер Гитт. Законы природы опровергают теорию эволюции. Wienhausen: Bruderhand-Medien, 2018. PDF бесплатно (русск.): https://bruderhand.de/download/Traktate/PDFs/131-1-Widerlegung-Russisch-L.pdf      Вернер Гитт. В начале была информация. Симферополь, Диайпи, 2008. – 352 с. PDF бесплатно (русск.): https://equalibra.org/ru/book/v-nachale-byla-informatsiya [4]   В оригинале используется термин из информатики Sender – «отправитель». Здесь и далее прим. переводчика. [5]   Данная типологизация впервые введена автором в 2018 г. в 6-м, расширенном издании его фундаментальной монографии «Информация – ключ к жизни». См.: W. Gitt. Information – Der Schlüssel zum Leben, стр. 472-476. [6]   В оригинале употреблено нем. hart [харт] – «жёсткий; стабильный; устойчивый»; здесь в значении  «неизменный, постоянный». [7]   На языке оригинала (нем.) прилагательное weich [вайх] «мягкий; податливый» происходит от глагола weichen [вайхен] – «уступать место перед превосходством чего-/ кого-либо); терять своё действие». [8]   Вернер Гитт. Законы природы опровергают теорию эволюции. Wienhausen, Bruderhand-Medien, 2020. PDF бесплатно (русск.): https://bruderhand.de/download/Traktate/PDFs/131-1-Widerlegung-Russisch-L.pdf [9]   Finis Jennings Dake. Dake’s Annotated Reference Bible, Lawrenceville, Georgia, 30245, 1961, p. 521. [10]  Ameise hoch zwei [Муравей в квадрате]. Видеоролик (нем.): wernergitt.de/ameise [11]  Подробнее: В. Гитт. Ибо так написано. Bielefeld, CLV-Verlag, 2012, с. 167-208. PDF бесплатно (русск.): https://bruderhand.de/download/Buecher/PDFs/256241_so-stehts-geschrieben-russisch_download.pdf [12]  W. Gitt. Information – Der Schlüssel zum Leben, с. 301-323. [13]  Видеодоклад (нем.) W. Gitt. Herr über Raum und Zeit. https://wernergitt.de/zeit      В. Гитт. Иисус Христос – властелин пространства и времени. PDF бесплатно (русск.): https://bruderhand.de/download/Traktate/PDFs/139-1-Herr-ueber-Raum-Russisch-L.pdf [14]  W. Gitt. Warum ich als Wissenschaftler der Bibel glaube [Почему я верю Библии как учёный]. Видеофильм (нем.): https://wernergitt.de/warum      W. Gitt: Was uns die Schöpfung lehrt [Чему учит нас творение]. Видеофильм (нем.): https://bruderhand.de/schoepfung [15]  В данной статье Библия цитируется по: •  Библия Онлайн, 2003-2022. Русский синодальный перевод: https://only.bible/bible/rst78 •  Библия Онлайн, 2003-2022. Новый русский перевод: https://only.bible/bible/nrt

Heutzutage bringt man die beiden Begriffe "Evolution" und "Theorie" nicht mehr zusammen - die Entwicklung des Lebens über Milliarden von Jahren gilt als erwiesen. Dass sie es nicht ist, möchte Prof. Dr. Werner Gitt in diesem Traktat beweisen. Anhand einiger konkreter Beispiele zeigt er die Schwächen der Theorie auf und führt auch ein allgemeines Argument an, das der unerklärlichen Herkunft der Information, um letztlich das "wissenschaftliche AUS" für die Evolutionstheorie zu erklären. "Rechtzeitig zu Beginn des Darwinjahres 2009 erschien am 31. Dezember 2008 in der Zeitung ,DIE ZEIT' ein doppelseitiger Artikel mit der Überschrift ,Danke, Darwin!' [...] Der eigentliche Denknotstand unserer Welt ist, dass dem wirklichen Urheber aller Dinge nicht mit Leitartikeln ,Danke, Jesus!' gehuldigt wird." Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! О чём Дарвин ещё не мог знать! 31 декабря 2008 года в центральной немецкой газете «Die Zeit» как раз к началу 2009 года, объявленного «Годом Дарвина», была опубликована большая (на 2-х страницах) статья под названием «Спасибо, Дарвин!». Следующие четыре страницы также были посвящены теме эволюции. Благодарность воздавалась человеку, родившемуся 200 лет тому назад, автору книги «Возникновение видов», которая произвела тогда революцию в науке и со дня издания которой исполнилось 150 лет. Ещё философ Иммануил Кант (1724-1804) гордо заявлял: «Дайте мне материю и я сотворю из неё мир». Через полвека после него французский математик и астроном Лаплас (1749-1827) на вопрос Наполеона: «Где же Бог в Вашем представлении о мире?» тоже надменно ответил: «Моя теория в гипотезе, называемой «Бог», не нуждается». Эти и другие отцы-основатели научного атеизма искали ответы на вопрос о происхождении жизни, но их устраивал только такой ответ, в котором не было бы места для Бога. И вот, как им всем показалось, спасительный ответ на этот вопрос нашёл Дарвин, создавший теорию, допускавшую возможность возникновения жизни «естественным образом», т.е. без участия Бога. Несмотря на то, что сам Дарвин постоянно колебался и задумывался о последствиях своих высказываний, сегодняшний мир, всё более и более отдаляющийся от Бога, бесконечно ликует и превозносит в передовицах газет своего «выдающегося соплеменника», спрятавшего, словно под зонтиком, человечество от Бога. До путешествия Дарвина на Галапагосские острова в 1835 году в науке господствовало учение древне-греческого философа Аристотеля, согласно которому виды признавались неизменными. Дарвин, обнаружив на островах зябликов с клювами различной формы, сделал из этого верный вывод: живые существа могут изменяться, приспосабливаясь к окружающим условиям жизни. Однако его последующее заключение о том, что всё живое имеет общего предка, т.е. произошло из одной начальной формы жизни, подтверждения в науке не находит. Уже сам Дарвин слабым местом своей теории считал то, что до сих пор в природе не найдено ни одного ископаемого промежуточного вида. И, тем не менее, согласно учению Дарвина, человек стал рассматриваться только как высший представитель животного мира и, таким образом, потерял предназначенное ему Творцом особенное положение. Движущие силы эволюции Сегодня движущими моментами эволюции называют мутацию, селекцию, изоляцию, продолжительное время, случайность, наследственность и изменчивость, и смерть. Да, все эти факторы существуют, но ни один из них не может быть источником новой креативной (созидательной) информации. Мутации способны изменить только уже имеющуюся наследственную информацию. Но эволюция вообще не смогла бы стартовать без уже заложенной в ДНК информации. Мутации по определению – это случайный процесс, не имеющий какой-либо цели, следовательно, они принципиально не могут привести к появлению новой концепции, например, к образованию нового жизнеспособного органа. Селекция – это процесс, при котором отбираются особи, способные к выживанию, и при котором делается всё для того, чтобы приобретённые «полезные» свойства с большой долей вероятности передались по наследству потомкам. Но благодаря селекции сортируется и выбраковывается только то, что уже имеется, а то, чего нет, нельзя улучшить, и что-то новое из ничего тоже не появляется. И другие названные выше движущие моменты эволюции не могут по существу быть созидательными факторами. Рассмотрим теперь некоторые примеры из мира живых существ и постараемся при этом установить, мог ли не имеющий цели эволюционный процесс привести к возникновению этих жизнеобеспечивающих концепций. Размножение половым путём Согласно теории эволюции, решающим условием для развития высших живых существ является «изобретение» полового размножения. Благодаря всё новым комбинациям генов появляется большое число разных вариантов, из которых в результате селекции выживают только те, кто лучше приспособится к окружающей среде. Но для желаемого эволюционного прогресса в развитии начальных форм этот процесс полового размножения невозможен по следующим двум причинам: 1. Продолжение рода половым путём в принципе не могло бы быть осуществимым благодаря эволюционному процессу. Оно возможно лишь в том случае, если у особей разного пола в одно и то же время уже имеются готовые, т.е. способные полностью функционировать половые органы. Эволюция, как это вытекает из её определения, не имеет направляющей, целеустремлённой, запланированной стратегии. Как же должно было протекать развитие необходимых для размножения половых органов на протяжении тысяч поколений, если живые существа вообще не могут никоим образом без этих функционирующих (т.е. уже развитых) органов размножаться? Допустим, что развитие происходило не так медленно, но как же тогда вдруг появились такие разные, да к тому же ещё и такие сложные по строению и функциям половые органы, которые до мельчайших деталей так соответствуют друг другу? Кроме того, они должны были ещё и располагаться в одинаковых частях тела. 2. Даже, если мы предположим, что возможность размножения половым путём «упала с неба», просто так взяла и появилась, то и тогда перемешивание наследственного материала не привело бы к появлению принципиально новой информации. Растениеводы и люди, занимающиеся разведением животных, своими многочисленными опытами показали, что, например, селекционная высокопродуктивная корова так и остаётся коровой, а из пшеницы никогда не вырастить подсолнух. Так называемая микро-эволюция (изменения в рамках одного вида) доказуема, но каких-либо доказательств макро-эволюции (изменения, простирающиеся за видовые границы) не найдено. Гениальное строение и функционирование красных кровяных телец – эритроцитов В каждой капле крови содержится около 150 миллионов эритроцитов (от 4 до 6 миллионов в 1 μл (микролитр) = 1 мм3). Эти высокоспециализированные «подлодки» несут на борту не смертоносные торпеды, а нечто чрезвычайно необходимое для жизни. 175000 раз в течение 120-дневного существования эритроциты связываются в лёгких с кислородом (О2) и одновременно освобождаются от углекислого газа (СО2), продукта обмена, образующегося при окислительно-восстановительных процессах в организме. Эти маленькие транспортные кораблики так малы, что они проходят через конечные, самые микроскопически тонкие капилляры, чтобы снабдить кислородом каждую клеточку организма. Каждую секунду рождается 2 миллиона новых эритроцитов, содержащих окрашивающий кровь в красный цвет гемоглобин – одно из удивительнейших и сложных химических соединений. Для транспортировки кислорода гемоглобин необходим уже в стадии эмбрионального развития. Потребность плода в кислороде в первые 3 месяца беременности (эмбриональная стадия) совершенно отличается от потребности в фетальном периоде (с 3-го месяца), поэтому для этого необходима и другая форма гемоглобина с соответственно несколько иным химическим строением. Незадолго до рождения включаются на всю мощность «все химические фабрики» в том числе и для того, чтобы ещё раз преобразовать гемоглобин уже во взрослую форму. Эти три разных типа гемоглобина не могли появиться в результате эволюционных проб и ошибок, поскольку «развивающиеся, неготовые» варианты гемоглобина не могли бы в достаточной мере снабжать кислородом ткани и клетки организма, а это было бы смертельно. Даже если бы в первых двух стадиях образовывался бы «правильный» гемоглобин, то, тем не менее, смерть была бы неминуемой, если и в третьей стадии не имелся бы полностью функционирующий гемоглобин, а не гемоглобин, находящийся ещё в так называемой фазе эволюционного развития. Три раза в течение беременности для синтеза необходимого типа гемоглобина требуется основательная перестройка биохимических процессов, которая, кроме того, должна происходить ещё и в строго определённые сроки. Как, каким образом появились такие сложные процессы и соединения, вся эта машинерия? Здесь любое эволюционное представление терпит основательное поражение, потому что живые существа не смогли бы просто выжить, находясь в наполовину готовых, т.е. развивающихся промежуточных формах, которые, согласно эволюционной теории, когда-нибудь (!) развились бы в законченные функционирующие сложнейшие биологические конструкции. Принцип достаточной сложности и совершенства, которые ни на йоту не могут быть редуцированы, иначе смерть, действует и в иммунной системе живого организма, и точно также в устройстве жгутика бактерий, позволяющего им передвигаться. И в этих случаях живые существа не смогли бы выжить в земных условиях на «пути» к их сегодняшней совершенной форме. Поэтому наиболее вероятно было бы предположить, что всё живое с самого начала было жизнеспособным и готовым к выживанию. А возможно это только в том случае, если мудрый Создатель сконструировал и создал всё так, что это сразу стало гармонично функционировать. Полёт золотой ржанки Золотая ржанка – это очень красивая и вместе с тем очень удивительная небольшая птичка. Каждое из этих Божьих созданий появляется на свет на Аляске. Но зима на Аляске для них очень холодная, поэтому на зимовку они перелетают на Гавайские острова, расположенные в 4500 км от Аляски. На пути следования нет ни одного острова, где птицы могли бы передохнуть, и поскольку они и плавать не умеют, всё это огромное расстояние они пролетают без остановки. Следовательно, для перелёта ржанкам необходимы «баки, полностью заправленные горючим», в данном случае это 70 граммов запасённого жира. Из этого количества 6,8 граммов предусмотрены в качестве резерва на непредвиденный случай, например, встречный ветер. Днём и ночью, 3,5 суток птицы должны лететь по строго определённому маршруту, для чего им требуется точно работающий «автопилот». Ошибка этого «автопилота» означает неминуемую смерть, потому что другой возможности приземлиться в этой части Тихого океана больше нет. Если бы у птиц не было точно рассчитанного запаса жира, они бы не выжили. Мутации и селекция, как мы видим, показывают себя и здесь неудачными и неспособными «конструкторами». Наиболее приемлемым было бы и в этом случае предположить, что уже с самого начала золотые ржанки были так сотворены и снабжены всем, что им необходимо для такого образа жизни. Является ли эволюция полезной и применимой в жизни моделью мышления? Выше приведённый короткий экскурс в область живых существ показывает нам, что примеры высокоразвитых, законченных биологических концепций мы можем найти повсюду. Морское млекопитающее животное, кит-кашалот, оснащен биологическими механизмами, которые позволяют ему нырять на глубину до 3000 метров и не погибнуть при всплытии от кессонной болезни. Огромное число микроскопических бактерий, заселяющих наш кишечник, обладают «электромоторчиками», с помощью которых они могут передвигаться в разных направлениях. Без совершенного функционирования органов, таких как, например, мозг, сердце, печень, почки, жизнь вообще невозможна. Неготовые, только ещё развивающиеся органы бесполезны. Те, кто находится на позициях дарвинизма, должны знать, что цели двигаться в направлении к функционирующему когда-нибудь в перспективе органу у эволюции нет. Немецкий биолог-эволюционист Г. Оше (G. Osche) неожиданно совершенно правильно по этому поводу заметил: «Ведь не могут же живые существа в течение определённой эволюционной фазы прервать на время перестройки свою жизнедеятельность, как это делается на предприятиях». Божьи интеллект и мудрость, проявляющиеся через Его творение, впечатляют и удивляют. Вывод, что всё сотворённое указывает на созидательного Творца, поэтому более чем очевиден.Следовательно, то, о чём повествует нам первый же стих Библии: «В начале сотворил (!) Бог...» полностью соответствует нашим наблюдениям. Под влиянием дарвинизма родилось теологическое течение, стоящее на позициях критики Библии, представители которого перестали признавать историю сотворения мира за Божье послание. Мы же, «веруя всему написанному» (Деян.24:14), делаем благое пред лицом Божьим, потому что «Бог не человек, чтоб Ему лгать» (Числ.23:19). Откуда появилась информация? Самая убедительная аргументация появляется у науки тогда, когда она, опираясь на законы природы, может однозначно заявить о невозможности существования того или иного процесса или явления. Законы природы не имеют исключений. На этом основании можно решительно утверждать, что существование вечного двигателя (Perpetuum mobile), т.е. двигателя, работающего без подачи энергии, невозможно, поскольку так гласит закон о сохранении энергии. Сегодня мы знаем то, о чём Дарвин знать не мог: в ядрах клеток всех живых существ заложен невообразимый объём информации, да к тому же ещё с наибольшей известной человеку плотностью её записи! Информация управляет развитием всех органов, течением всех процессов и функций в живом организме и синтезом всех химических субстанций (например, 50000 различных белковых соединений в человеческом организме). Мыслительная эволюционная система вообще могла бы функционировать только в том случае, если бы в материи в результате случайных процессов смогла зародиться информация. Её существование обязательно по тому, что все планы зарождения и развития каждого индивидуума и все сложнейшие процессы в клетках, всё базируется на информации. Информация – это нематериальная величина, поэтому она не является свойством и продуктом материи. Законы природы, касающиеся нематериальных величин, особенно информации, говорят нам о том, что материя никогда не может производить что-либо нематериальное. Далее: информация может исходить только от источника, обладающего интеллектом и волей. Уже из этого становится очевидным, что тот, кто эволюцию считает возможной, верит в «вечный двигатель информации», т.е. в то, что законами природы всеобщего действия категорически отрицается. Это является Ахиллесовой пятой эволюционной теории и это есть её научное опровержение. Я подробно писал об этом в моей книге «В начале была информация» (на русском: Симферополь «ДИАЙПИ», 2008; ISBN 978-966-491-019-1). Как появилась жизнь на земле? На фоне всех сегодняшних дискуссий о теории эволюции вопрос «Как же всё-таки появилась жизнь?» остаётся всё ещё актуальным. Эволюция не даёт ни малейшего объяснения того, как может живое родиться из неживого. Стенли Миллер (Stanley Miller, 1930-2007), чей «эксперимент с первичным бульоном» (абиогенный синтез аминокислот) с 1953 года упоминается в каждом учебнике биологии, позднее, через 40 лет, согласился с тем, что ни одну из существующих современных гипотез о происхождении жизни нельзя признать убедительной. Он все их назвал «бессмыслицами» или же «химическими порождениями разума». Микробиолог Луи Пастер (Louis Pasteur, 1822-1895) познал нечто основополагающее и существенное, заявив: «Жизнь может произойти только от жизни». Только Один мог сказать: «Я есмь ... жизнь» (Иоанна 14:6) и это был Иисус Христос. О Нём говорится в Послании к Колоссянам (1:16): «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое» и далее в Евангелии от Иоанна (1:3): «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Любая теория о происхождении мира и всего живого, в которой источником и первопричиной жизни не называется Иисус Христос, является нежизнеспособной и она, без всякого сомнения, «рассыплется о скалу Христа». Таким образом, эволюционная теория – это величайшее заблуждение в истории человечества, ввергнувшая миллионы людей в пропасть безверия. К сожалению, многие современники не задумываются о том, что в потустороннем мире за этой пропастью следует смертельная пропасть вечной погибели (ад). Истинным кризисом разума в нашем сегодняшнем мире является то, что действительному Творцу всего на земле не воздаётся почитание в виде подобных передовиц под названием «Спасибо, Иисус Христос!». Многие ещё не знают о том замечательном предложении, которое сделал нам Иисус. Он сказал: «Я есмь дверь» (Иоанна 10:9). Под этим Он подразумевал путь к Богу и к спасению. Кто обращается к Нему и следует за Ним, тот имеет жизнь вечную. Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Nie zuvor hat eine Krankheit die ganze Welt in die Knie gezwungen wie im Frühjahr 2020, in dem das Corona-Virus das öffentliche Leben zum Stillstand brachte. Der Shutdown wurde verordnet, Veranstaltungen wurden abgesagt, Uni­ver­sitäten, Schulen und Kitas geschlossen. Fußballspiele fanden vor leeren Rängen statt. Gottesdienste waren verboten – das gab es noch nicht einmal in Kriegszeiten. Wir suchen nach einer Erklärung für diese Pandemie. Wer gibt sie uns? Есть ли связь между коронавирусом и Богом? За всю историю человеческой цивилизации ещё никогда не случалось такого, чтобы одна болезнь поставила на колени весь мир, как это произошло весной 2020 года, когда вирус COVID-19 внезапно остановил бурлящую жизнь общества. Повсеместно были отданы распоряжения прекратить работу, отменены были все общественные мероприятия, закрылись университеты, школы и детские сады. Футбольные матчи разыгрывались перед пустыми трибунами стадионов. Запрещены были даже богослужения! Такого не бывало и во время мировых войн! Ставшее беспримерно мобильным человечество, когда ежедневно 130 тысяч самолетов, соединяя континенты Земли, перевозило 12 миллионов пассажиров, неожиданно застыло в режиме ожидания. Страны закрыли свои границы. Резкий перелом в жизни почувствовал каждый человек на земном шаре. Непонятная сила, появившись вдруг, разрушительно подействовала на все стороны жизни всех стран, заглушив даже мировые дебаты о глобальном потеплении. Всё, что нам до сих пор казалось таким естественным и что мы воспринимали как должное, внезапно утратило свою силу. Не стало прежней бурлящей жизни, какую мы знали, с её привычным ходом вещей. Повсюду на дверях запестрели таблички «закрыто», отменены были спектакли, концерты и научные конференции. Строгий карантин словно большой метлой вымел обычно столь оживлённые туристические центры и всегда многолюдные площади. Лица людей скрылись под масками. Бывшие неприкосновенными элементарные гражданские права, гарантированные нам Конституцией, стали шаг за шагом урезаться – через введение всё более жёстких ограничительных мер с целью охраны здоровья населения. Президент Федерального института Германии по изучению инфекционных заболеваний микробиолог Лотар Вилер, выступая по немецкому телевидению 14 апреля 2020 г., сказал о возникшем кризисе следующее: «Этой пандемии никогда не было. У нас нет никакого плана действий. Это – новая для нас болезнь». Данное заявление обнаружило полную беспомощность экспертов. Кризис, вызванный коронавирусной инфекцией, повлёк за собой непредвиденный финансово-экономический кризис, реальные масштабы которого даже трудно оценить. Так, в Германии государственный пакет помощи по борьбе с коронавирусом стал самым большим за всю историю Федеративной Республики и (по состоянию на 23 апреля 2020 г.) равнялся 453 миллиардам евро. Он лёг тяжёлым бременем на бюджет страны. Правительством ФРГ и правительствами отдельных земель были предоставлены гарантии на сумму почти в 820 миллиардов евро. Всё вместе составило около 1,2 триллионов евро, т.е. сумму, в 3 раза превосходящую ту, что в нормальных условиях правительство Германии потратило бы за целый год. Начиная с 2023 года, оно  будет вынуждено погашать долг по 5 миллиардов евро ежегодно в качестве обязательств по платежам. По предварительным подсчётам, федеральную финансовую задолженность, вызванную пандемией, возможно будет погасить только к 2043 году. Мы хотим разобраться: чем объяснить это бедствие – пандемию? Кто может ответить нам на этот вопрос? Церкви не дают нам никакого ответа Профессор, доктор исторических наук Майкл Вольфсон на страницах «Франкфуртской всеобщей газеты» («Frankfurter Allgemeine Zeitung») от 20 апреля 2020 г. сетует на молчание церквей: «Во всяком случае, – пишет он, – я нигде не обнаружил ни единого богословского толкования этой пандемии со стороны ведущих священнослужителей». Газета «Мир в воскресный день» («Welt am Sonntag») поместила статью под заголовком «Приведёт ли кризис, вызванный коронавирусом, к банкротству церквей?» В ней говорится следующее: «Представляется весьма странным самоограничение церквей в то самое время, когда их помощь в ориентации людей востребована, как никогда прежде. Христианские церкви Германии всегда были... в первых рядах движения за мир, в дебатах на стороне противников довооружения [НАТО], в протестном движении против строительства атомных электростанций, в борьбе за солидарность со странами третьего мира, за увеличение пособия по безработице в Германии. От бывшего епископа и председателя Совета Евангелических церквей Германии Марго Кэссманн на протяжении многих лет всегда можно было ожидать высказываний почти по любой теме, а порою и наставлений. Часто, даже когда её об этом и не просили. Сейчас же она хранит молчание» (Статья цитировалась в журнале «Идея Спектрум», № 16, 2020, с. 11). Тогда давайте обратимся к Библии и посмотрим: а что обо всём этом говорит нам Бог в Своём Слове – Библии? 1. Мы живем в падшем мире Мы живем в мире, где наша смертность составляет 100 %. Здесь всё подвержено старению и разрушению. Известно, что на Земле существует около 20-ти миллионов различных ядов. У яда змеи, например, настолько сложный химический состав, что даже самые опытные химики не в состоянии синтезировать данные химические соединения. Кто захочет найти объяснение – почему этот мир переполнен злом? – и при этом будет игнорировать грехопадение, случившееся в самом начале истории человечества, тот всякий раз будет приходить к неверному истолкованию. Все человеческие попытки построить рай на Земле неизменно терпели неудачу. Причиной тому является грех, а также его закон: «Возмездие за грех – смерть» (Послание к Римлянам 6:23). Вот почему в этом мире происходят бесчисленные войны, вот откуда в нём столько ненависти и вражды, вот в чём причина столь многих страданий, болезней и смерти. Похоже, что только сейчас, в период разразившейся пандемии, мы, наконец, начали это осознавать и задумались. 2. По мнению большинства, коронавирус никак не связан с Богом Сегодня стало обычным явлением, когда многие проповедники цитируют Библию весьма избирательно, односторонне: они предпочитают говорить только о Божией любви, при этом замалчивая тему Божьего суда и тему ада. В противоположность им Библия ничего от нас не скрывает и показывает, что всемирный потоп, повлёкший за собой гибель почти всего человечества, был наведён на Землю Богом, Он же стёр с лица земли Содом и Гоморру и Он же рассеял народ Израиля по всему миру. В Апокалипсисе (греч. «откровение») говорится об Ангелах, трубящих и возвещающих последние времена, и об ужасных, ещё неведомых человечеству «семи чашах гнева Божия», которые изольются на Землю. Здесь также упоминается и Тот, в чьей власти они находятся (Откровение Иоанна 8:13; 16:1; 8:1; 16:1). Так правомерно ли сейчас, в период пандемии, с такой лёгкостью выносить за скобки Бога, как это делают политические и церковные лидеры многих стран? Магдебургский католический епископ Герхард Фейдж является выразителем именно такого образа мыслей. В своей публикации в издании «Христос и мир» (№ 17 от 16 апреля 2020 г.) он огласил совместное заявление, подготовленное католическими, евангелическими и православными церквями Германии. В нём говорится следующее: «Болезнь не является наказанием Бога ни для отдельно взятых людей, ни для целых обществ, наций, континентов или даже всего человечества. Болезни являются частью нашей человеческой природы, так как человек – существо хрупкое и уязвимое». Бога ли мы пытаемся игнорировать, когда речь идёт о явлении планетарного масштаба? Того, кто знает наперечёт число волос на голове каждого человека и называет по имени каждую из 1025 звёзд (Еванг. от Матфея 10:30; Псалом 147:4)? Или, быть может, мы вслед за Ницше уже объявили Бога мёртвым? Сейчас нет ничего более срочного и более важного, чем обратить внимание на Библию, потому что только благодаря ей мы сможем правильно оценить положение дел. Задумывались ли мы когда-нибудь в периоды засух или наводнений, что говорится в ней об этих явлениях? В Книге Иова мы читаем: «Он [Бог] удержит воды, и будет засуха, отпустит – они затопят землю» (Кн. пророка Иова 12:15, нов. русск. перевод). 3. Забытый Бог Давайте рассмотрим в связи с нашей темой, как, например, обстоят дела в Германии? В 2019 г. только в одной этой стране было сделано около 100 000 абортов, что Библия считает убийством. Библейскую истину о сотворении мира мы повсеместно в одностороннем порядке заменили на теорию эволюции, не получившую научного подтверждения. Хорошо ли мы осознаём, что это означает? Отвергая Слово Бога, Библию, или объявляя его ничего не значащим, мы тем самым обвиняем Бога во лжи! Наши дебаты об изменении климата стали приобретать черты альтернативной религии. Государственным санкционированием «брака для всех» мы пренебрегли Законом Бога, который это категорически осуждает. Бывший президент ФРГ Кристиан Вульф в Бремене на праздновании по случаю 20-й годовщины объединения Германии утверждал: «Ислам принадлежит Германии». Подобными прискорбными заявлениями мы совершенно сознательно нараспашку открываем дверь исламу. Категорическое неприятие этой религией креста распятия показывает, что она направлена против христианства. Коран представляет неверующих (с точки зрения ислама) людей – христиан, иудеев, а также атеистов – как наихудших созданий (сура 98.6). Тот, кто говорит, что ислам принадлежит Германии, тем самым способствует тому, чтобы Германия – колыбель Реформации – принадлежала исламу. Список нарушений Законов Бога можно продолжать до бесконечности. Так что же: будем ли мы делать вид, что Бог не существует? Или же мы, подогнав Его под свои представления, создали себе образ «сказочного милого Бога» (как выразился немецкий поэт послевоенного времени Вольфганг Борхерт), такого Бога, который уже ни к чему не причастен? Большинство стран мира стали безбожными. Если сегодня мы проведём опрос общественного мнения на одной из площадей какого-либо большого города, спрашивая у прохожих: «Верите ли Вы в Иисуса Христа как распятого и воскресшего Господа? Обратились ли Вы к Нему, приняв сознательное решение следовать за Ним в своей жизни?», то, как Вы думаете, сколько человек, не сомневаясь, ответит утвердительно? Если подсчитать ответы, то выяснится, что таковых наберётся менее 5 % от всех опрошенных. Такова статистика в Германии. Но намного ли лучше обстоят дела в других странах? Будет ли Бог молчать, взирая на всё это? В Послании к Галатам Павел говорит: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт...» (Послание к Галатам 6:7). 4. Пандемия коронавируса тесно связана с Богом! Помятуя сказанное в предыдущем разделе, давайте обратим внимание на то, что Бог открыл царю Соломону: «Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Паралипоменон 7:13-14). Здесь Бог дает нам знать, что Он был и остаётся действующим лицом во всём, что происходит. Он – Тот, кто «удерживает» дождь, кто наводит на землю саранчу, кто позволяет разбушеваться лесным пожарам и цунами, кто насылает мор (например, чуму или коронавирус). Таким образом, коронавирус всё-таки неким образом связан с Богом! Безусловно, мы можем попробовать объяснить эти события с точки зрения науки или же – как это делает большинство людей – ошибочно приписать их воле случая. Однако, делая это, мы будем так же далеки от понимания истинного положения вещей, как и тот, кто попытается метеорологическими факторами объяснить продолжительную засуху во времена пророка Илии, когда на землю три с половиной года не шёл дождь (Послание Иакова 5:17-18). По-настоящему радикально сказано у пророка Амоса: «Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?» (Кн. пророка Амоса 3:6). Схожим образом, но более резко, без смягчения углов, говорится у пророка Исайи: «Я Господь […] Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Кн. пророка Исайи 45:5 и 7). Мы поражены до глубины души, узнав, что Бог называет Себя причиной несчастных случаев, бедствий, эпидемий и т.д. В первый момент нас даже охватывает ужас. Действительно и то, и другое: либо несчастья происходят по Божьему изволению, либо Он их допускает (см. пункт 5). В любом случае – активно или пассивно – Он был и остаётся Сувереном и ничто не происходит без Его ведома. 5. В нашем мире действует ещё одна сила С тех пор, как грех вошёл в мир, дьявол приобрёл над ним такое влияние, что Иисус Христос охарактеризовал его «князем мира сего» (Еванг. от Иоанна 14:30; 12:31). А Павел даже называет его «богом века сего» (2 послание к Коринфянам 4:4). Он – лукав (Послание к Ефесянам 6:16), он – отец лжи (Еванг. от Иоанна 8:44), он не всезнающ и не всемогущ. Тем не менее из-за царящего в мире греха дьявол имеет значительную власть, которую он использует, чтобы соблазнить человека, ввести его в заблуждение, чтобы посеять между людьми ненависть и вражду, и он же подстрекает их к развязыванию войн. Из Книги пророка Иова (1:12) мы узнаём, что дьявол, однако, может действовать только в рамках, отведённых ему Богом. Сын Божий Иисус Христос, приняв за нас искупительную смерть на кресте, тем самым «лишил силы имеющего державу смерти» (дьявола) и обеспечил каждому человеку шанс обрести вечную жизнь, избежав вечного наказания в аду (Послание к Евреям 2:14; 9). У Христа есть власть над дьяволом и его демонами (Еванг. от Иоанна 14:30, нов. русск. перевод; Еванг. от Луки 7:21) и «не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2 послание Петра 3:9). Принимающие эту жертву должны знать, что после этого никакая сила не сможет отделить их от нашего Господа Бога и потому у нас есть надежное прибежище: «...прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» (Псалом 90:2). 6. Человек является причиной страданий и смерти Поскольку Бог предоставил человеку свободу воли, мы способны cовершать самые разные действия и поступки, которые могут быть как хорошими, так, к сожалению, и плохими. Это находится всецело в воле человека. Так, многие власть имущие – короли, диктаторы и т.д. – принесли в этот мир самые большие и невообразимые страдания, развязав жестокие войны. 7. Как Бог обращается к нам сегодня? Однако ж Бог никогда не поступает по грубому произволу! На все действия у Него есть веские причины и Он зачастую предупреждает нас заблаговременно о Своих грядущих судах, задолго до их осуществления, давая каждому шанс покаяться в своих неправедных поступках и обратиться к Нему. «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Кн. пророка Амоса 3:7). Так Бог поступил перед тем, как наслал на Землю потоп (Бытие 6:7), точно так же Он поступил до того, как стёр с лица земли Содом и Гоморру (Бытие 19). В Послании Павла к Евреям сказано: «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне [Иисусе Христе]» (Послание к Евреям 1:1-2). И сегодня Бог обращается к нам через Иисуса Христа – лично к каждому, стараясь через сердце и совесть человека направить его на истинный путь. Если мы хотим понять кризис, вызванный коронавирусом, то должны обратиться к Иисусу Христу. О Нём в Евангелии от Луки говорится следующее: «Тогда [Он] отверз им ум к уразумению Писаний» (Еванг. от Луки 24:45). Тем самым нам указывается на Священное Писание как истинный источник, смысл которого Иисус Христос раскрывает нам с помощью Святого Духа. Ориентируя нас на Библию, Бог защищает нас, чтобы нам не попасть в сети множества самопровозглашенных, но ложных пророков, конкретно от которых нас предостерегает сам Спаситель: «Появится много лжепророков, которые многих обманут» (Еванг. от Матфея 24:11, нов. русск. перевод). Теперь правомерно задать вопрос: а случайно ли мир поразила пандемия или же её допустил Бог? Выводить Его за рамки происходящего было бы абсолютно ложным решением. Сталкиваясь в этом мире с результатами Его действий, мы тем не менее далеко не всегда в состоянии расшифровать их значение. Что касается пандемии, то мне представляются резонными четыре объяснения: Это демонстрирует преходящий характер, тление всего творения, которое «стенает и мучится» (Послание к Римлянам 8:21-22). Бог хочет, чтобы мы пришли к смиренномудрию (Кн. пророка Михея 6:8). Это – Божий суд над ставшим безбожным миром. Бог хочет привести нас к покаянию (Откровение Иоанна 3:19). Это – призыв Бога, чтобы мы приобрели спасение в Его Сыне, Иисусе Христе, чтобы нам не попасть на суд и не быть навеки осуждёнными (Послание к Евреям 9:27-28). Это – предзнаменование второго пришествия Иисуса Христа: Он предсказывал, что этот мир перед своим концом будет мучиться, как от «родовых схваток» (Еванг. от Матфея 24:8, нов. русск. перевод). Исходя из вышеизложенных соображений, можно заключить, что все эти четыре фактора, взятые в совокупности, могут объяснить это бедствие – пандемию. 8. С каким посланием обращается Бог к человечеству сегодня? Итак, какие уроки можно извлечь из кризиса, вызванного коронавирусом? В первую очередь, в глаза бросается наша очевидная беспомощность. Мы должны сами себе признаться в том, что, невзирая на научно-технический прогрес, наши возможности далеко не так велики, как это представлялось раньше. Это справедливо для всех стран и всех групп людей без исключения. Мы можем наблюдать, что происходящее затрагивает в равной степени и атеистов и верующих – независимо от их конфессиональной принадлежности – будь то христиане, мусульмане, индуисты и т.д. Это касается и молодых и старых, и бедных и богатых, и тех, кто был здоров, и тех, кто до коронавируса был чем-то болен, – одним словом, каждого! И если Бог таким универсальным способом обращается к каждому из нас, то возникает вопрос: а может быть, существует и единое для всех послание, которое Он сегодня через Своё Слово адресует каждому человеку на Земле? Библия подтверждает это и даёт нам предельно ясные ответы на этот вопрос: «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?» (Кн. пророка Иезекииля 18:23). Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 послание к Тимофею 2:4). «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши...» (Деяния Апостолов 3:19). Манфред Рёселер в статье «COVID-19. Нужно ли нам беспокоиться?» сравнивает коронавирус с гораздо более коварным вирусом – «вирусом» греха. Последний несёт человеку не только телесную смерть, но и вечное мучение в аду, о чём предупреждает нас Библия в Апокалипсисе, называя это «второй смертью» (Откровение Иоанна 21:8). Но мы заранее предупреждены: Бог заблаговременно предостерёг нас, чтобы эта катастрофа никого не застала врасплох, никого не коснулась. И поскольку Бог – это воплощённая любовь (1 послание Иоанна 4:16), Он хочет исцелить каждого из нас – кем бы мы ни были. Благодаря смерти и воскресению Иисуса Христа такое действенное средство от «вируса греха» имеется. Вот оно, спасительное послание, в сжатой форме: «Верующий в Сына [Божьего] имеет жизнь вечную» (Еванг. от Иоанна 3:36)! Если Вы никогда прежде не обращались к Богу, то исповедуйте сейчас перед Его Сыном Иисусом Христом все свои прегрешения и проступки, когда-либо Вами совершённые, попросите у Него прощения, в первую очередь, за ту жизнь, которую Вы вели БЕЗ НЕГО, и попросите ЕГО войти в Вашу жизнь и стать Вашим Спасителем и Господом. Тогда Вы получите Спасение и обретёте вечную жизнь в великолепном Царстве Бога. Как обратиться к Богу и совершить покаяние, подробно рассказывается в приложении «Как мне покаяться и соединить свою жизнь с Богом?»: Д-р техн. наук, профессор Вернер Гитт Примечания (1) Курсив, жирный шрифт в цитатах, а также пояснения в квадратных скобках – автора. (2) Везде в неоговоренных случаях цитаты даются по: Библия, русский синодальный перевод, православная редакция. (3) На веб-сайте автора – www.wernergitt.de – можно бесплатно скачать его публикации, аудио и видеозаписи на русском языке. Библия – единственная книга в истории человечества, несущая на себе божественную печать истинности. На основании 3268 уже исполнившихся пророчеств Библии с помощью математических расчётов доказана её истинность. Предположение, что такое высокое число пророчеств могло исполниться случайно (т.е. допущение, что за их исполнением не стоит Бог), легко опровергается, так как расчётная вероятность этого составляет 1,7 х 10– 984. Подробнее о пророческо-математическом доказательстве истинности Библии см.: Вернер Гитт, Ибо так написано, стр.167-209, CLV, 2012: https://clv.de/clv-server.de/wwwroot/pdf/256241.pdf

An verschiedenen Beispielen wird die Genialität der Schöpfung dargestellt. Als Wissenschaftler erklärt Prof. Dr. Werner Gitt, dass die unglaubliche Information, die in der ganzen Schöpfung steckt, einer intelligenten Quelle bedarf. Diese Quelle ist Gott selbst. Die Wissenschaft kann nur das "Was" analysieren, nicht aber das "Woher". Das "Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde" der Bibel gibt uns eine Antwort auf die Frage nach der Herkunft des Lebens. Der Gedanke, Gott hätte durch Evolution geschaffen (die so genannte "Theistische Evolution"), untergräbt die Autorität der Bibel und ist mit dem christlichen Glauben unvereinbar. Die Bibel zeigt deutlich, dass Jesus der Schöpfer ist. Jesus hat die Menschen geschaffen und liebt sie hingebungsvoll. Darum lädt Jesus dazu ein, diese Liebe anzunehmen. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Кто является Творцом? Мир вокруг нас Наблюдая за живыми существами, мы видим, какой в выс­шей степени сложный и совершенный замысел заложен в их строении и функционировании: морское млекопитаю­щее животное кит-кашалот оснащен механизмами, дающими ему возможность нырнуть на глубину до 3000 метров и при всплытии не погибнуть от кессонной болезни, а пестрый дятел изо всех сил стучит по дереву и не получает при этом сот­рясение мозга. Жизнь в большинстве случаев зависит от нормального функционирования уже развитых, полностью сфор­ми­ро­вавшихся органов и систем (например, сердца, пе­чени, почек). Недоразвитые, т.е. находящиеся только еще в процессе развития, неполноценные органы и системы нежизнеспособны. Те, кто находится на позициях дарвиниз­ма, должны знать: эволюция – это процесс, цели и перспективы раз­вития которого неизвестны; неясно, приведет ли этот процесс когда-нибудь в будущем к появлению полноценно функ­ционирующих органов и систем. Многие перелетные птицы имеют в своем распоряжении авто­пилот, который независимо от погодных условий и времени суток надежно приводит их к цели. Птица ржанка, например, с Аляски улетает зимовать на Гавайские острова. В припасенных этой птичкой 70 граммах жира находится точ­но рассчитанный запас энергии, необходимый для преодоления 4500 километров, а для непредвиденных обстоятельств она позаботилась и о резерве в 6,8 граммов. Один из видов моллюсков, на­зы­ва­емый Наутилус, живет в наружном конце скрученной рожком раковины, внутреннее пространство которой разделено на отсеки. В зависимости от глубины погружения определен­ное число отсеков заполняется газом, что позволяет моллюску всегда на­хо­диться в плавучем состоянии. В сравнении с этим чудом творения наши современные подводные лодки выглядят неповоротливыми и беспомощными. Животное обычно пребывает на глубине 400 метров, ночью же «всплывает» на глубину до 100 метров. Некоторые микроскопически маленькие бактерии рас­по­лагают работающими на протонах электромоторами, поз­вол­яющими бактериям двигаться вперед и назад. В невообра­зимо малом пространстве размером всего в шесть миллиард­ных кубического миллиметра кишечная палочка, напри­мер, имеет 6 таких моторчиков, собственную «электростанцию», ком­пьютерную систему и немалое количество химических «фабрик». Любая живая клетка устроена на десятки порядков слож­нее и гениальнее, чем какая-либо машина, созданная человеком. В ней одновременно протекают тысячи упорядоченных и согласованных между собой химических процессов. В молекуле ДНК живой клетки мы находим самую высокую известную человеку плотность информации. Предполо­­жим, что объём булавочной головки заполнен материа­лом из ДНК-молекул. Как вы думаете, сколько книг карманного фор­мата (примерно 160 страниц) могли бы содержать объём ин­фор­ма­ции, заключенный в этом количестве ДНК? Это были бы 15 триллионов экземпляров! Стопка из этих книг, сложен­ных одна на другую, была бы высотой 200 миллионов километ­ров, что более, чем в 500 раз превышает расстояние до Луны (384 000 км). Во вселенной находится примерно 1025 звезд (единица с 25-ю нулями). Чтобы их сосчитать, не хватит всей челов­ечес­кой жизни. Если использовать самый быстрый компьютер, ко­торый совершает 10 миллиардов вычислительных операций в се­кунду, то ему для этого понадобилось бы 30 миллионов лет! При рассмотрении лишь нескольких приведенных выше при­меров каждый разумно мыслящий человек задумывается о про­ис­хождении всех этих гениальных творений. Признава­емая многими современниками эволюционная теория не дает исчерпывающего ответа на этот вопрос, поскольку она даёт исключительно материалистическое истолкова­ние, в том числе и таких понятий, как огромный необъят­ный объём информации, заложенной в живой клетке, душа и соз­нание. Естественные же законы информатики говорят о том, что информация есть нечто нематериальное и поэтому для её появления всегда необходим интеллектуаль­ный первоисточник, то есть обладающий волей созда­тель. Ра­зум­ность и мудрость, которые проявляются во всех делах тво­рения, просто потрясают! И в этой связи единствен­но возможным выводом является вывод о существова­нии Создателя-Творца. Тогда возникает вопрос: Где искать верный ответ? В рамках научных исследований познание окружающего нас пространства и времени возможно только методами из­ме­рения и взвешивания. Но таким образом можно получить ответ только на вопрос: «Что?» сотворено, а не на вопрос: «Откуда?» всё это произошло. Ответ на второй вопрос лежит вне человеческих возможностей и поэтому дать его нам может только Сам Творец. Но где же проявляет себя Творец? В Библии, в Коране или в какой-либо другой книге миро­­вой истории? Религии, имеющиеся у народов нашей пла­неты, не могут быть ВСЕ истинными, поскольку все они дают очень раз­ные и противоречивые от­веты. Или ВСЕ они невер­ны, или только ОДНА из них есть истина. Важным крите­рием истинности являются осуществившиеся про­ро­­чест­ва. Библия – это единственная книга, в которой, как дока­зано, име­ются 3268 сбывшихся позднее предсказаний. В этом мире нет ни одной другой книги, соответствующей этому кри­терию. В срав­нении со всем тем, что когда-либо было написано, Библия – это единственная в своём роде книга. Поэтому Библия для меня – и есть Слово Божье к нам людям. В первом же стихе Библии находим мы ответ на вопрос о Создателе: «В начале сотворил Бог...». И это очень хорошо со­гла­суется с выше при­ведённым высказыванием о том, что существование разум­ного Первоисточника не подлежит сомнению. Кто же этот Творец? Бог существовал всегда. Он – Творец – был ещё прежде того, как появились пространство, время и материя. Если рас­сматривать первое предложение из Библии без кон­тек­ста, то создается впечат­ле­ние, что Бог Отец творил мир в одиночку. Ре­ша­ющее указание на то, что Он был не один, мы нахо­дим в последующем конкретном описании процесса созидания: «Сотворим человека по образу Нашему» (Бытие 1:26). Из чего следует, что в этом тво­рении прини­мал участие также и Дух Святой, о чём мы читаем во втором стихе истории, описывающей творение: «... и Дух Божий носился над водою» (Бытие 1:2). Библия не откры­вает нам все сразу, часто она информирует нас шаг за шагом. Во­прос «Кто есть Творец?» ещё более точно раскрывается в Новом Завете. Так, из первого Послания к Коринфянам (8:6) ясно видно, что Иисус Христос также участвовал в сотво­рении мира: «Но у нас один Бог Отец, из которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им». Еврейское слово «Елохим», которым в книге Бытия (1:1) на­­зы­вается Бог – Творец, слово во множественном числе. Один пример из нашей обыденной жизни позволит нам яснее пред­ставить себе сотворение мира Божьей Троицей. Итак, мы всей семьей едем на машине к друзьям. Когда нас­тупает время возвращаться назад, я, как отец семейс­тва, говорю: «Ну, а теперь мы поедем домой». Даже если я говорю «мы», это все равно означает, что за рулем будет сидеть один человек. Все остальные, находясь в ма­шине, тоже едут, хотя только шофёр активно пользуется рулем, пе­дал­ями для газа и торможения. Этот не очень удачный пример поможет нам всё-таки пон­ять, что говорит Библия об Исполнителе Сотворения мира. Бог сот­во­рил мир через Иисуса Христа, о чем четко говорится в Послании к Евреям (1:2): «В последние дни сии гово­рил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил». Также и началь­ные стихи Евангелия от Иоанна подчёркивают истину, со­глас­но которой всё существующее имеет свое начало в Иисусе Христе: «Всё чрез Него (=через Слово=через Иисуса) начало быть, и без Него ничего не начало быть, что на­чало быть» (Иоан.1:3). Иисус Христос – Творец Об участии Иисуса в Творении мы читаем дальше в Пос­ла­нии к Колоссянам (1:16,17): «Ибо Им (=Иисусом Христом) создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и не­ви­димое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него, создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит». В видимом материаль­ном мире нет ничего, что было бы создано не через Иисуса. Им созданы и необъятный космос с невообразимым чис­лом га­лактик, и тончайшие детали строения и функциони­ро­вания живой клетки, и структурное строение атома. Иисус не толь­ко Тво­рец всего микро- и макрокосмоса, Он также имеет полную высшую власть над всем этим. Кроме того, существует невидимый мир, также сотворенный через Иисуса. Он заселил небо многочисленными обитател­ями, которые в Библии называются ангелами. Божье Творе­ние, в том числе и невидимый мир, чрезвычайно многогранно, но в то же время и упорядоченно, на что указывают такие пон­ятия, как трон, цари, власти и начальства. Иисус не только Творец этого мира, но и его Хранитель. Всё имеет свою основу, свой фундамент в Нём. После сотворе­ния ничто в этом мире не было предоставлено самому себе. Согласно Своему исполненному силой Слову Он хранит этот мир и заботится о нём. Поэтому нам нечего бо­ять­ся кос­мических катастроф, столкновений звезд, взрыва или ос­ты­ва­ния нашего солнца. Иисус сохранит этот мир до дня Своего вто­рого пришествия. Появление человека – это не случайный выигрыш в лоте­рею, как однажды заявил Нобелевский лауреат Жак Моно. Мы осоз­нанно сотворены со вложенным в нас стремлением – к Иисусу! Без этой цели жизнь теряет смысл. Образ Иисуса Христа-Творца в Ветхом Завете В Притчах Соломоновых (8:22-24,30) написано: «Господь (Бог Отец) имел меня началом пути Своего, прежде соз­­даний Своих, искони: От века я помазана, от на­чала, прежде бытия земли. Я родилась, когда ещё не су­щест­вовали бездны, когда ещё не было источни­ков, обиль­ных водою ... Тогда я была при Нём художницею...» В этих стихах Иисус обращается к нам под именем «Мудрости» и называет Себя – художником Творения. В стихе 26-м из 101-го Псалма, который ещё раз повторяется в Посла­нии к Евреям (1:10) в Новом Завете, об Иисусе написано: «В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса – дело рук Твоих». Каким образом Творец создавал этот мир? На наш вопрос: «Как происходило сотворение мира?» Биб­лия дает нам ответ, называя следующие методы, ис­поль­зованные Творцом: через Слово Божье (Пс. 32:6; Иоан. 1:1-4) без исходного материала (Евр. 11:3) через Силу Божью (Иер. 10:12) через Мудрость Божью (Пс. 103:24; Кол. 2:3) по Воле Божьей (Быт. 1:26) через Сына Божьего (Иоан. 1:1-4,10; Кол. 1:15-17) по принципам, базирующимся на существенных от­ли­чи­тельных чертах Иисуса (Мат. 11:29; Иоан. 10:11). С помощью вышеперечисленного происходило сотворение мира в течение шести дней. Эти факторы не подчиня­ются за­конам природы, созданной при сотворении, и поэтому понять их можно только через веру. Существующие сегодня законы при­роды регулируют процессы в нашем мире, но они не при­чина, а только следствие, результат Божьего Творения. Что дано нам через Иисуса Христа? Иисус – это фундамент, на котором мы можем строить нашу жизнь. Один из немецких банков рекламирует свои кре­диты на строительство, используя слоган следующего содер­жа­­ния: «...На этом камне можете вы строить». Но только об Иисусе мы можем действительно сказать: «На Этом Фундаменте вы мо­жете строить свою жизнь». В Иисусе Христе всё имеет свое ос­но­вание: Творение, Библия, вера, Спасение, мир, надеж­да, путь к небесному Отцу, цель и смысл жизни. Христос – это непоколебимая скала (1 Кор. 10:4), о которую раз­биваются все изобретенные и созданные человеком системы. Когда Бог говорит: «Погублю мудрость му­дре­цов» (1 Кор. 1:19), это означает, что о Христа-скалу, как вол­ны о камень, разобьются различные идеологии, атеизм и эволюционные теории. И их представителям однаж­ды при­дется склонить свои головы и встать на колени перед Господом (Фил. 2:10), даже если сегодня они категори­чес­ки отвергают Того, Кто является Творцом, Создателем и Спа­си­телем этого мира. Почему эволюционная теория так опасна? Эта теория даёт нам не только ошибочное представление о нашем мире, она ведет нас также в глубокую безнадеж­ность, о чём так точно писал немецкий писатель Жан Поль (1763-1825): «Бога нет... только безжизненная, немая пус­тота! Вечная холодная неизбежность! Бессмысленная слу­чайность... Как же одинок каждый из нас в этой бескрайней могиле космоса!» Эволюционная теория утверждает, что она может объяс­нить происхождение этого мира без участия Творца. Следова­тельно, она склоняет человека к атеизму, а с атеистичес­кими убеж­дениями, как предупреждает нас Иисус, мы окажемся в аду: «Кто не будет веровать, осужден будет» (Мар. 16:16). Некоторые пытаются представить эволюцию именно тем способом, с помощью которого Бог сотворил мир. Но если бы это было так, то в таком случае: не было бы первой человеческой пары – Адама и Евы; не было бы греха, так как «движущая сила эволюции – вы­жи­вание сильнейших» (немецкий биолог-эволюцио­нист Иоахим Иллиез, 1925-1982); тогда Бог использовал бы смерть как одно из средств тво­рения; тогда жертва Христа на Кресте ради нашего спасения по­тер­яла бы всякий смысл, поскольку Иисус в про­ти­во­пос­тавление первому человеку Адаму назван в Библии «последним Адамом» (1 Кор. 15:45). Эти доводы доказывают, что, так называемая, «божественная эво­люция» лишает Библию её основного фундаментального смысла и, тем самым, отвергает Святое Писание. Поэтому для нас это лжеучение в корне неприемлемо. Захватывающая дух мысль Мы познали Иисуса как Творца всего мира. Он Тот, Кто су­щест­вует вечно и является Владыкой Небесного Царства. Ему дана всякая власть на небе и на земле (Мат. 28:18). А сможем ли мы принять еще и следующее захватывающее дух умозаключение? Человек на Голгофском кресте и Творец это­го мира и всего живого – это одна и та же Личность! Его любовь к нам была настолько безгранична, что Он без соп­ро­тивления отдал Себя на распятие, распахнув тем самым для нас дверь в небо. Тот, кто отвергнет это, потер­яет всё: «Как же нам избежать наказания сейчас, если мы пре­неб­регаем таким великим спасением?» (Евр. 2:3). А кто примет Его, обретет всё: «Слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). Просите Господа Иису­са о прощении всех ваших грехов, чтобы избежать суда Божьего. При­мите Его вашим личным Творцом и Спасителем и следуйте за Ним. Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Viele Menschen gehen davon aus, dass das Leben auf der Erde durch Evolution entstanden ist und meinen, dass dies wissenschaftlich bewiesen sei. Anhand der Naturgesetze der Information stellt Prof. Dr. Werner Gitt sechs Schlussfolgerungen auf, die eindeutig die Möglichkeit der Entstehung des Lebens durch Evolution ausschließen. "Die stärkste Argumentation in der Wissenschaft ist immer dann gegeben, wenn Naturgesetze angewandt werden, um einen Vorgang oder eine Idee zu begründen oder auch zu widerlegen. In allen Lebewesen finden wir eine geradezu unvorstellbare Menge an Information, die unbedingt erforderlich ist für die Baupläne der Individuen und für die Steuerung aller komplexen Vorgänge in den Zellen. Mit Hilfe der Naturgesetze der Information werden wir nachweisen, dass jegliche Information, und damit auch die biologische Information, einen intelligenten Urheber benötigt." Законы природы опровергают теорию эволюции Информационные законы природыи их выводы  Самыми сильными научными аргументами для обоснования или же опровержения какой-либо идеи или процесса всегда являются те аргументы, которые опираются на законы природы. Во всех живых организмах мы находим совершенно невообразимый объём информации, которая необходима, во-первых, для плана построения организма и, во-вторых, для управления всеми архисложными процессами, протекающими в живой клетке. С помощью информационных законов природы мы докажем, что для любой информации, в том числе и биологической, требуется существование разумного источника, автора. Что такое закон природы? Если в наблюдаемом нами мире общая истинность того или иного положения вновь и вновь подтвеждается воспроизводимостью процессов, то, значит, речь идёт о законе природы. Законы природы обладают в науке самым высоким уровнем достоверности, поскольку из них нет исключений, они дают нам ответ на вопрос, возможен ли вообще или нет тот или иной планируемый процесс, они существовали всегда, независимо от открытия и описания их человеком, их можно с постоянным успехом применять к неизвестным ранее случаям. Обычно к законам природы относят законы физики и химии. Но тот, кто думает, что наш мир можно описать только материальными величинами, тот ограничивает своё восприятие мира. Такие нематериальные величины, как, например, информация, воля и сознание, также являются частью нашей реальности. Законы природы для нематериальных величин соответствуют тем же строгим критериям, что и законы природы для материальных величин, и поэтому их выводы также достоверны. Определение информации и информационных законов природы Чтобы описать информационные законы природы и проанализировать с их помощью какую-либо неизвестную систему, требуется дать подходящее и точное определение. Итак, что такое информация? Информация – нематериальная величина, характеризующаяся наличием следующих иерархических уровней: (1) статистика, (2) синтаксис (код, т.е. однозначно определяемый набор абстрактных символов, грамматика, словарный запас), (3) семантика (значение, смысл), (4) прагматика (действие) и (5) апобетика (целеполагание, результат). Мы имеем дело с информацией тогда и только тогда, когда в наблюдаемой системе присутствуют все 5 вышеперечисленных компонентов. Существует четыре закона природы информации (ЗПИ), которые гласят, что: ЗПИ-1: Ни одна материальная величина не может произвести нематериальную. ЗПИ-2: Информация – это нематериальная величина. ЗПИ-3: Информация не может возникнуть в статистических процессах (процессы, не управляемые интеллектом). ЗПИ-4: Информация возникает только благодаря действию разумного источника-отправителя. Разумный отправитель обладает сознанием, имеет собственную волю, способен творить, мыслит самостоятельно и действует целенаправленно. Далее с помощью законов природы об информации будет сделано шесть важных выводов. Шесть универсальных выводов Целенаправленно и эффективно используя информационные законы природы, с которыми мы ознакомились, мы можем сделать несколько далеко идущих выводов. Поскольку полученные ответы находятся за гранью современного естествознания, целесообразно обратиться к источнику информации более высокого уровня, с которым можно сопоставить научные результаты. Таковым для меня как учёного является Библия – единственная в истории книга, несущая божественную печать истинности: на основании 3268 уже исполненых пророчеств Библии методом математических расчётов можно доказать её истинность.[1] То, что такое высокое число пророчеств исполнилось случайно (т.е. допущение, что за их исполнением не стоит Бог), является невозможным, так как расчётная вероятность этого равна 1,7 x 10-984. В физике событие, вероятность наступления которого равна 10-20, считается практически невозможным. Поэтому в дальнейшем сначала будет приводиться научный вывод, базирующийся на законах информации, а затем будет указываться текст Библии, который подтверждает научный результат или даже превосходит его по ёмкости информации. Вывод 1 (В1): Поскольку во всех формах живой материи мы находим код, заложенный в молекулах ДНК и РНК, а также и другие уровни информации, то мы однозначно находимся в дефиниционном поле информации. Таким образом, мы можем сделать из этого первый вывод: Разумный отправитель здесь должен быть! (Применение ЗПИ-4) Поскольку не существует ни одного доказанного наблюдениями или экспериментами процесса, при котором бы информация возникла в материи сама по себе, то это действительно для любой информации, имеющейся в живой материи. Согласно ЗПИ-4 здесь также необходимо существование разумного автора, создавшего программы, заложенные в ДНК и РНК. Таким образом, вывод В1 является доказательством существования Бога, а также научным опровержением атеизма. Вывод 2 (В2): Информация, закодированная в молекулах ДНК, намного превосходит все наши современные технологии. Поскольку ни один человек не может рассматриваться в качестве создателя этой информации, то, следовательно, этого разумного отправителя следует искать вне нашего видимого мира. Из этого мы можем заключить: отправитель подобной информации должен быть не только чрезвычайно умён, но и должен обладать бесконечно огромным объёмом информации и безграничным интеллектом, то есть, он должен быть всезнающим. (Применение ЗПИ-1 и ЗПИ-4) Сделаем допущение, что этот отправитель (автор, Творец, Бог) не обладал бы безграничным интеллектом, тогда он нуждался бы в «Cверхбоге» с гораздо большим объёмом информации, у которого бы он учился. Поскольку и этому, в свою очередь, требовался бы свой учитель, то таким образом мы приходим к бесконечному множеству богов, причём, «последний» из них вследствие постоянного суммирования дошёл бы до абсолютного, безграничного знания, то есть, был бы всезнающим. Однако логически равноценной альтернативой является допущение только одного Бога. Но в таком случае он должен обладать безграничным интеллектом и иметь в своём распоряжении неограниченный объём информации. То есть, он должен быть всезнающим. Именно этой альтернативе учит нас Библия. Есть только один Бог: «Я первый, и Я последний, и кроме Меня нет Бога» (Книга пророка Исайи 44:6). Если этот Бог всезнающ (В2!), тогда он знает обо всём в настоящем, в прошлом, а также и в будущем. И если он знает обо всём даже за пределами всех временных границ, тогда сам он должен быть вечным! Об этом можно прочитать в 3-м стихе 89-го псалма, в Книге пророка Исайи (40:28) и в Книге пророка Даниила (6:26). Вывод 3 (В3): Так как отправитель гениально закодировал информацию, которую мы находим в молекулах ДНК, должен был сконструировать сложнейшие биологические «машины», способные расшифровывать заложенную информацию и воспроизводить все процессы биосинтеза, а также должен был сконструировать каждую деталь строения у всех живых существ и запрограммировать все их способности, мы можем сделать вывод, что отправитель информации именно так всё это и планировал и что он должен быть очень могущественным. В предыдущем выводе В2 на основании информационных законов природы мы установили, что отправитель (Творец, Бог) должен быть всезнающим и вечным. А теперь зададимся вопросом, насколько он могуществен. Применяя ту же логику, что и в выводе В2, мы по аналогии приходим к заключению, что он должен быть также и всемогущим. Это подтверждает и Библия: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Отк. 1:8). Вывод 4 (В4): Человек способен создавать новую информацию, но она не может создаваться нашей материальной частью – телом. Из этого следует, что человек имеет нематериальные компоненты (душа, дух). Это опровергает материализм и все его постулаты. (Применение ЗПИ-1, ЗПИ-2) В эволюционной и молекулярной биологии доминирует материалистический способ мышления. Информационные законы природы позволяют опровергнуть материализм следующим образом: каждый человек способен создавать новую информацию, то есть нематериальную величину (например, в письмах, книгах). Но, как гласит ЗПИ-1, материя не может производить нематериальное, значит, наряду с нашим (материальным) телом в нас должна существовать и нематериальная компонента, и это – душа. Данный вывод подтверждает и Библия: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23). Тело есть материальная часть человека, тогда как душа и дух – нематериальны. Мозг: Исследователи из естественно-научных отраслей знания, разделяющие материалистические взгляды, работают со следующим допущением: «Наш мозг является источником информации». Это представление ошибочно, так как мозг – это материя, которая, согласно ЗПИ-1, не может производить информацию. Поэтому сам мозг не может быть источником информации, он является всего лишь «машиной», её обрабатывающей, хотя и в высшей степени сложной. Вывод 5 (В5): Так как основополагающим компонентом всего живого есть информация, которая не может появиться ни из материи, ни из энергии, значит, должен существовать её разумный автор-отправитель. Но поскольку все теории химической и биологической эволюции строятся на том, что информация появляется из материи и энергии сама по себе (без наличия разумного отправителя), то мы на основании информационных законов природы можем заключить, что все теории и концепции химической эволюции и биологической макроэволюции должны быть признаны ОШИБОЧНЫМИ. (Применение ЗПИ-1, ЗПИ-2) Эволюционное учение пытается объяснить возникновение жизни только на физико-химическом уровне. Информационные же законы природы исключают идею макроэволюции – путь развития от первичной клетки вплоть до человека. В свете информационных законов природы система эволюци представляется неким «перпетуум-мобиле информации», другими словами, как нечто в принципе невозможное. В природе наблюдается микроэволюция, внутривидовая изменчивость, иными словами, адаптация живых организмов внутри своего вида, например, галапагосские или дарвиновы зяблики, отличающиеся друг от друга размером и формой клюва, что позволяет им занимать разные экологические Однако из этого не следует, что требуемая для этого информация возникла в материи. Нет, она базируется на разветвлении информационных программ, предусмотрительно уже заложенных всезнающим Творцом. В стихах Библии, сообщающих о сотворении мира, 10-кратным повторением фразы подчеркивается, что всё невообразимое многообразие живого на Земле – все организмы (растительного и животного мира) – были сотворены весьма специфически: каждый по роду своему (см. Бытие 1). И здесь тоже вы не найдёте ни единого следа эволюции. Вывод 6 (В6): Поскольку живое (жизнь) является нематериальной величиной, то материя этого произвести не может. Отсюда делаем вывод: ни один процесс в материи не приводит к появлению жизни из неживого. Чисто материальные процессы не могут привести к появлению жизни ни на Земле, ни где бы то ни было ещё во Вселенной. (Применение ЗПИ-1) То, что делает живое существо живым (и отличает его от мёртвого), а именно сам феномен под названием «жизнь», имеет нематериальный характер так же, как и информация. Как следует из В6, это – совершенно новое – положение показывает, что спонтанное зарождение жизни в материи полностью исключается. Что касается поисков жизни на других небесных телах, то мы считаем это бесполезным.[2] Заключение С помощью информационных законов природы нам удалось опровергнуть многие широко распространённые идеи, а именно: чисто материалистический подход в естественных науках, широко употребляемые представления теории эволюции (химической эволюции, биологической эволюции), материализм как философское направление (например, материалистическое представление о человеке), атеизм. Кроме того, мы смогли доказать, что, исходя из требований информационных законов природы, должен существовать создатель жизни (Творец, Бог), что этот создатель должен быть всезнающим и вечным, что он должен быть всемогущим, что человек должен обладать нематериальной компонентой (душой), что наш мозг не может являться источником производимой нами информации. Кто этот Отправитель, кто этот Творец? Теперь мы подошли к очень важному вопросу: кто же является отправителем биологической информации и кто является создателем всего живого? Бог Отец поручил Своему Сыну Иисусу Христу сотворение мира и подтверждением тому являются строки из Нового Завета, посвящённые Иисусу, «Который есть образ Бога невидимого… Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое… – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит» (Кол. 1:15-17). В нашем мире, таким образом, нет ничего, что было бы создано не Иисусом Христом. В понятие всё включается как необозримый космос с его миллиардами галактик, так и каждый микроб, каждый муравей, каждый жираф и, конечно, каждый человек. Мысль, захватывающая дух Иисус Христос – это Тот, Кто был, есть и будет в вечности и Он же – Царь небес. Ему дана всякая власть на небе и на земле (Матф. 28:18). И здесь –лицом к лицу – мы предстаём перед захватывающим дух утверждением –сможем ли мы его постичь? Человек, распятый на кресте на Голгофе, и Творец этого мира и всего живого – это одна и та же Личность! В своей неисчерпаемой любви к нам, ради искупления наших грехов Он, не сопротивляясь, принёс Себя в жертву, дал распять Себя на кресте, открыв для нас тем самым небесные врата. Кто отвергнет это, потеряет всё: «…как мы избежим, вознерадев о толиком спасении?» (Евр. 2:3). Кто признает и примет Его – «выиграет» всё, спасётся. Иисус говорит: «…слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную… (тот) перешёл от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). Просите Господа Иисуса о прощении всех ваших грехов, чтобы быть оправданным Судом Божьим, признайте Его своим личным Творцом и Спасителем и следуйте за Ним. Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт

Die grundlegende Frage, die suchende Menschen sich stellen, wird hier von Prof. Dr. Werner Gitt beantwortet. "Wie findet man den Himmel?" Auf jeden Fall nicht durch eigene Anstrengungen oder Konzepte. "Was aber bringt uns wirklich in den Himmel?" Gott hat die Einladungen für den Himmel schon verteilt wie im Gleichnis des Menschen, der zu einem großen Fest Einladungen verschickte. Doch viele Menschen redeten sich heraus. Prof. Dr. Gitt ruft dazu auf, nicht so "kurzsichtig" wie diese Leute zu sein. Jesus will uns vor der Hölle erretten und diese wird kein Vergleich zu der sogenannten "Hölle von Auschwitz" sein. Er hat am Kreuz für unsere Schuld bezahlt, wir müssen diese Einladung nur annehmen, dann ist ein Platz im Himmel "gebucht". Ein Entscheidungsgebet soll den Lesern dabei helfen. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Как мне попасть на небеса? Мно­гие люди, даже те, кто за­ду­мы­ва­ется о своей кон­чине, не за­да­ются во­про­сом о веч­но­сти и не пред­став­ляют себе, что по­сле фи­зи­че­ской смерти их ждёт веч­ность – веч­ная жизнь с Бо­гом на не­бесах или веч­ное уми­ра­ние в аду. Аме­ри­кан­ская ак­триса Дрю Бэр­ри­мор в семь лет сыг­рала глав­ную роль в фан­та­сти­че­ском фильме «Ино­пла­не­тя­нин» и стала ки­но­звез­дой. Ко­гда ей ис­пол­ни­лось 28 лет (она ро­ди­лась в 1975 году), она зая­вила: «Если я умру раньше моей кошки, то­гда пусть ей скормят мой прах. Так, хотя бы в кошке, я буду жить дальше.» Разве не ужасно та­кое аб­со­лют­ное не­веде­ние и без­дум­ная бли­зо­ру­кость в том, что ка­са­ется смерти? Во дни Ии­суса к Нему при­хо­дили мно­гие люди. Почти все их ну­жды были зем­ного ха­рак­тера: де­сять про­ка­жён­ных хо­тели ис­це­литься (Лук. 17:13); сле­пые хо­тели про­зреть (Мат. 9:27); некто ожи­дал по­мощи в во­просе де­ле­ния на­след­ства (Лук. 12:13-14); фа­ри­сеи при­хо­дили к нему с хит­рым во­про­сом: пла­тить им по­дать ке­сарю, или нет? (Мат. 22:17). И лишь не­мно­гие при­хо­дили к Ии­сусу, чтобы уз­нать у Него, как по­пасть на небо. Не­кий мо­ло­дой чело­век ис­кал Ии­суса, чтобы за­дать Ему во­прос: «Учи­тель бла­гой! Что мне де­лать, чтобы на­сле­до­вать жизнь веч­ную?» (Лук. 18:18). Ии­сус ска­зал ему, что он дол­жен про­дать всё, что имеет, всё, к чему при­вя­зано его сердце, и то­гда он мо­жет прийти и сле­до­вать за Ним. Но юноша был очень бо­гат и не за­хо­тел по­сле­до­вать со­вету Ии­суса, а это зна­чило, что он тем са­мым от­ка­зался от жизни веч­ной. Были и та­кие, кто не ис­кал веч­ной жизни на не­бе­сах, но по­встре­чав­шись с Ии­су­сом и уз­нав об этом, тут же ис­поль­зо­вали воз­мож­ность её при­об­ре­сти. На­при­мер, За­кхей очень хо­тел только уви­деть Ии­суса, но по­лу­чил много больше того, что ожи­дал – ко­гда Ии­сус гос­тил у За­кхея, бук­вально за чаепи­тием тот об­рёл небо. Ии­сус ска­зал: «Ныне при­шло спа­се­ние дому сему» (Лук. 19:9). Как об­рести веч­ную жизнь? Из всего вы­ше­ска­зан­ного мы мо­жем за­клю­чить, что Цар­ство Не­бес­ное че­ло­век на­хо­дит в один осо­бен­ный день. Вам, до­ро­гие чи­та­тели, важно знать, что Вы уже се­го­дня мо­жете об­рести веч­ную жизнь с Бо­гом; при­об­ре­те­ние Цар­ства Не­бес­ного не свя­зано с вы­пол­не­нием ка­ких-либо обя­за­тельств; по­иск Цар­ства Не­бес­ного не тре­бует спе­ци­аль­ной под­го­товки. Наши соб­ст­вен­ные планы и уси­лия в по­иске веч­ной жизни бу­дут со­вер­шенно на­прас­ными, если мы не бу­дем опи­раться при этом на Слово Бо­жье. Одна эст­рад­ная пе­вица в пе­сенке про кло­уна ут­верждала, что «он точно по­па­дёт в небо, по­тому что дос­тав­лял лю­дям ра­дость». А одна бо­га­тая женщина, вла­де­лица бла­го­тво­ри­тель­ного фонда, по­строила приют, в ко­то­ром бес­платно могли про­живать 20 бед­ных жен­щин с од­ним лишь ус­ло­вием – они должны были еже­дневно в те­че­ние часа молиться о спасении души их доб­ро­де­тель­ницы. Как же мы дей­ст­ви­тельно мо­жем по­пасть на небо? Для того, чтобы разъ­яс­нить нам это, Ии­сус рас­ска­зал сле­дую­щую притчу (Лук. 14:16): Не­кий че­ло­век (в притче он оли­це­тво­ряет Бога) ре­шил уст­ро­ить боль­шой пир (в притче символизирует небо) и ра­зослал мно­гим лю­дям пер­со­наль­ные при­гла­ше­ния. Но то, что про­изошло дальше, оше­лом­ляет. Все при­гла­шён­ные, без ис­клю­че­ния, один за дру­гим, из­ви­ня­ясь, от­ка­зы­ва­ются при­дти на пир: «И на­чали все, как бы сго­во­рив­шись, из­ви­няться. Пер­вый ска­зал: я ку­пил землю… Вто­рой: я ку­пил пять пар во­лов… Тре­тий: я же­нился и по­тому не могу прийти.» Ии­сус за­кон­чил притчу сло­вами при­гла­шав­шего: «Ибо ска­зы­ваю вам, что ни­кто из тех зван­ных не вку­сит моего ужина» (Лук.14:24). Из этого сле­дует, что Цар­ство Не­бес­ное можно при­об­ре­сти, но можно и по­те­рять. Ре­шаю­щим яв­ляется – при­мем ли мы при­гла­ше­ние или от­ка­жемся от него. Мо­жет ли что-ни­будь быть проще этого? Едва ли! Если од­на­жды мно­гие из нас не вой­дут в Цар­ство Не­бес­ное, то про­изой­дет это не по­тому, что они не знали, как туда по­пасть, а по­тому, что они от­вергли при­гла­ше­ние. Те трое, на­зван­ные в притче, не должны быть для нас при­ме­ром, по­скольку не один из них не принял при­гла­ше­ния и не при­шёл на празд­не­ство! Но празд­ник всё же со­сто­ялся! По­сле по­лу­чен­ных от­ка­зов гос­по­дин рас­сы­лает при­гла­ше­ния всем и по­всюду, но только те­перь это не пер­со­наль­ные карты с по­зо­ло­той, а про­стой при­зыв: «При­хо­дите!» И ка­ж­дый, при­няв­ший это при­гла­ше­ние, по­лучает на­дежно за­ре­зер­ви­ро­ван­ное за ним ме­сто на празд­не­стве. И что же? Люди идут. И даже толпами. Спустя не­ко­то­рое время хо­зяин ви­дит, что есть ещё много сво­бод­ных мест! Он го­во­рит своему рабу: «Иди и убеди при­дти ещё...» Эта притча очень точно опи­сы­вает нашу ны­неш­нюю си­туа­цию. В небе есть ещё сво­бод­ные места и Бог призывает: «Приди, займи твоё ме­сто в небе. Будь мудр, за­бро­ни­руй себе ме­сто в веч­но­сти! Сде­лай это ещё се­го­дня!» Небо не­опи­суемо пре­красно, и по­этому Ии­сус Хри­стос срав­ни­вает его с бо­га­тым пи­ром. В пер­вом по­сла­нии Ко­рин­фя­нам 2:9 о небе ска­зано так: «Не ви­дел того глаз, не слы­шало ухо, и не при­хо­дило то на сердце че­ло­веку, что при­го­то­вил Бог лю­бя­щим Его». Нет ни­чего на этой земле, что хотя бы отчасти могло срав­ниться с не­бом. Там не­вы­ра­зимо пре­красно! Небо на­столько ценно, что мы ни в коем случае не должны упус­тить воз­мож­но­сти по­пасть туда. Сын Бо­жий, Ии­сус от­крыл нам двери в небо и бла­го­даря Ему дос­туп туда стал для нас очень простым. Те­перь всё за­ви­сит только от на­шей воли. И только ду­ховно бли­зо­ру­кие, как те три че­ло­века из притчи, не при­мут при­гла­ше­ния. Спа­се­ние приходит че­рез Ии­суса Хри­ста В книге Дея­ний Апо­сто­лов (2:21) мы на­хо­дим очень важ­ные слова: «Вся­кий, кто при­зо­вет имя Господне (Ии­суса), спа­сётся.» Это цен­траль­ное ут­вер­жде­ние Но­вого За­вета. Апо­стол Па­вел, на­хо­дясь в тем­нице в го­роде Фи­липпы, за­вер­шил бе­седу со страж­ни­ком сло­вами: «Ве­руй в Гос­пода Ии­суса Хри­ста, и спа­сешься ты и весь дом твой» (Деян. 16:31). Не­смотря на то, что это по­сла­ние кратко и сжато, оно, тем не ме­нее, спо­собно ра­ди­кально из­ме­нить жизнь че­ло­века. Той же но­чью страж­ник по­ка­ялся и об­ра­тился к Ии­сусу. Есть ещё одно об­стоя­тель­ство, ко­то­рое мы обя­за­тельно должны знать: Ии­сус хо­чет уве­сти нас с пути, ве­ду­щего в веч­ную по­ги­бель, в ад. Биб­лия го­во­рит, что как в небе, так и в аду, люди бу­дут нахо­диться вечно. Одно ме­сто пре­бы­ва­ния чу­десно, дру­гое – страшно. Третьего места не су­ще­ст­вует. Че­рез пять ми­нут по­сле смерти ни­кто уже не ска­жет, что со смер­тью всё за­кан­чи­ва­ется. Всё ре­шается в Ии­сусе Хри­сте. Наше пре­бы­ва­ние в веч­но­сти за­ви­сит от од­ной един­ст­вен­ной лич­но­сти - Иисуса и от на­ших с Ним от­но­ше­ний! Как-то я был с лек­ци­он­ной про­грам­мой в Польше и мы по­се­тили быв­ший кон­цен­тра­ци­он­ный лагерь Ос­вен­цим. Во вре­мена третьего рейха там про­ис­хо­дили страш­ные со­бы­тия. С 1942 по 1944 годы здесь от­ра­вили га­зом и со­жгли бо­лее по­лу­тора мил­лио­нов че­ло­век, пре­иму­ще­ст­венно евреев. В ли­те­ра­туре за­кре­пи­лось вы­ра­же­ние «ад Ос­вен­цима.» Об этом вы­ра­же­нии я раз­мыш­лял, ко­гда мы стояли в га­зо­вой ка­мере, в ко­то­рой за одну «за­грузку» по­ги­бало до шес­ти­сот че­ло­век. Это чу­до­вищно и та­кое не­воз­можно себе пред­ста­вить. Но было ли это на­стоя­щим адом? Наша экс­кур­си­он­ная группа могла ос­мат­ри­вать эти га­зо­вые ка­меры, так как в них уже ни­кого не мучают и не тра­вят. Это бес­че­ло­веч­ное пре­сту­п­ле­ние было пре­се­чено в 1945 году. Га­зо­вый ад Ос­венцима был ог­ра­ни­чен во вре­мени, ад же, о ко­то­ром го­во­рит Биб­лия, ве­чен. В холле му­зея Ос­вен­цима мой взгляд упал на изо­бра­жен­ное на стене рас­пя­тие. Не­кий уз­ник гвоздём вы­ца­ра­пал на стене пред­мет своей на­де­жды. Этот ху­дож­ник, как и мно­гие дру­гие уз­ники, погиб в га­зо­вой ка­мере, но он знал Спа­си­теля Ии­суса. И хотя он умер в этом страш­ном месте, небо для него было от­крыто. Из ада же, о ко­то­ром нас так убе­ди­тельно пре­ду­пре­ж­дает Ии­сус Хри­стос в Но­вом За­вете (напр., Мат. 7:13; 5:29-30; 18:8), че­ло­веку нет ни спа­се­ния, ни из­бав­ле­ния. Так как ад, по срав­не­нию с Ос­вен­ци­мом, «ра­бо­тает» вечно, то и со­вер­шить ко­рот­кую экс­кур­сию по аду не­возможно. Небо тоже вечно. Это то ме­сто, куда нас хо­чет при­вести Бог. По­этому при­мите при­гла­ше­ние и придите к Богу. При­зо­вите Имя Гос­пода и за­ре­зер­ви­руйте себе, та­ким об­ра­зом, ме­сто на не­бе­сах! Од­на­жды по­сле лек­ции одна жен­щина с вол­не­нием спро­сила меня: «Воз­можно ли во­обще за­брони­ро­вать веч­ность? Это очень на­по­ми­нает бюро пу­те­ше­ст­вий!» Я со­гла­сился с ней: «Кто не за­брони­рует за­ра­нее, тот не дос­тиг­нет ко­неч­ной цели. Если вы хо­тите на Га­вай­ские ост­рова, то вам не­обхо­димо иметь би­лет». Она спро­сила меня: «Но ведь за би­лет нужно пла­тить?!» – «О да, и за би­лет в небо – тоже! Но этот би­лет стоит так до­рого, что ни­кто из нас не в со­стоя­нии его оп­ла­тить. Пре­пят­ствием тому яв­ля­ются наши грехи. Бог не тер­пит в Своем Цар­стве ни­ка­кого греха. Тот, кто по­сле этой жизни хо­чет пре­бы­вать в веч­но­сти на не­бе­сах у Бога, тот дол­жен сна­чала ос­во­бо­диться от своих гре­хов. Ос­во­бо­ж­де­ние от гре­хов мо­жет дать только тот, кто без­гре­шен – и это Ии­сус Хри­стос. Только Он один в со­стоя­нии вы­ку­пить нас! Он за­пла­тил за это Своей кро­вью, при­няв смерть на Кресте.» Так что же те­перь я дол­жен сде­лать, чтобы при­об­ре­сти жизнь веч­ную на не­бе­сах? Бог об­ра­ща­ется к ка­ж­дому из нас с при­гла­ше­нием ко Спа­се­нию. Мно­гие места Биб­лии на­стоя­тельно при­зы­вают нас от­ве­тить на зов Бо­жий: «Под­ви­зай­тесь войти сквозь тес­ные врата» (Лyк. 13:24). «По­кай­тесь, ибо при­бли­зи­лось Цар­ство Не­бес­ное» (Мат. 4:17). «Вхо­дите тес­ными вра­тами; по­тому что ши­роки врата и про­стра­нен путь, ве­ду­щие в по­ги­бель, и мно­гие идут ими; по­тому что тесны врата и узок путь, ве­ду­щие в жизнь, и не­мно­гие на­хо­дят их» (Мат. 7:13-14). «Дер­жись веч­ной жизни, к ко­то­рой ты и при­зван» (1 Тим. 6:12). «Ве­руй в Гос­пода Ии­суса Хри­ста, и спа­сён бу­дешь…» (Деян. 16:31). Это всё – очень убе­ди­тель­ные и на­стой­чи­вые при­гла­ше­ния, при­зывы к нам. В них чув­ст­ву­ется вся серь­ёз­ность, ре­ши­тель­ность и без­от­ла­га­тель­ность си­туа­ции, при ко­то­рой един­ст­венно по­сле­до­ватель­ным и оп­рав­дан­ным ша­гом ста­нет от­вет на это при­гла­ше­ние в виде мо­литвы, ко­то­рая могла бы зву­чать при­мерно так: «Господь Иисус, до сих пор я жил так, как-будто Ты не существуешь. Но сегодня я познал Тебя и поэтому хочу в первый раз обратиться к Тебе с молитвой. Теперь я знаю и то, что существуют рай и ад. Я прошу Тебя, спаси меня от ада, на который я обречён за все мои грехи и прежде всего за моё безверие в Тебя. Моё единственное желание сейчас – однажды и навечно оказаться рядом с Тобой на Небесах. Мне известно, что никакие мои заслуги и добрые дела не «забронируют» мне место на Небесах, что только через веру в Тебя откроется для меня путь в Небо. Потому что Ты любишь меня, потому что Ты умер за меня на Кресте, взял на Себя мои грехи и Своей смертью выкупил меня. Я благодарю Тебя за это. Ты видишь все мои грехи – от моего рождения и доныне. Тебе известны все грехи, совершённые мною в моей жизни: и те, о которых я знаю, но также и те, о которых я давно уже забыл. Ты всё обо мне знаешь. Тебе известно каждое побуждение моего сердца, будь то радость или печаль, удовлетворение или уныние. Перед Тобой я – как открытая книга. Таким, какой я есть, и таким, как я жил до сих пор, я не могу предстать перед Тобой и живым Богом и не могу попасть на Небеса. Поэтому я прошу Тебя: прости мне все мои грехи, о которых я от всего сердца искренне сожалею. С этого момента я принимаю Тебя за моего Повелителя. Возьми под Свою власть мою жизнь. Я хочу жить так, как Ты этого хочешь. Пожалуйста, помоги мне очиститься от всего, что мешает мне быть с Тобой. Даруй мне новые благословенные Тобой привычки. Открой мне истины Слова Твоего – Библии. Помоги понять, что Ты хочешь мне сказать через неё, и как через неё найти мне новые жизненные силы и радость жизни. Отныне Ты мой ГОСПОДЬ, которому я хочу принадлежать и за которым хочу следовать. Покажи, пожалуйста, мне путь, которым я должен теперь идти. Я благодарю Тебя за то, что Ты услышал меня. Я верю обетованиям Твоим, из которых следует, что я, обратившись к Тебе, стал дитём Божьим и что однажды я буду с Тобой навечно на Небе. Это огромное счастье и радость для меня осознавать, что отныне в любой жизненной ситуации и в каждый момент Ты со мной рядом. Пожалуйста, помоги мне найти людей, также искренне верующих в Тебя, и общину, живущую по Библии, где бы я мог регулярно слышать Слово Божье. Аминь» Про­фес­сор, док­тор тех­ни­че­ских наук Вер­нер Гитт

Wir leben im 21. Jahrhundert und haben gerade in den letzten Jahrzehnten von überwältigenden Erfolgen der Wissenschaft gehört: Dem Menschen gelang der Flug zum Mond, das Schaf Dolly wurde geklont und das Genom des Menschen sequenziert. Kann man in solch aufgeklärter Zeit noch an die Wunder der Bibel glauben? Sind die Auferstehung der Toten, die plötzliche Heilung von Schwerkranken oder physikalische Wunder wie die augenblickliche Stillung des Sturmes auf dem See Genezareth dem heutigen Menschen noch zumutbar? Der Autor und Wissenschaftler Werner Gitt geht in dieser Schrift auf diese und ähnliche Fragen ein. Dieses Traktat eignet sich besonders gut zur Weitergabe an suchende Menschen! Чудеса Библии В наш просвещённый век, отмеченный выдающимися успехами в науке и технике, чудеса кажутся нам, на первый взгляд, нереалистичными. Особенно во второй половине прошлого века были сделаны такие открытия, которые по праву дали возможность говорить о новой эре в развитии человечества: в 1938 году немецкий инженер и изобретатель Конрад Цузе (1910-1995) создал первый программируемый компьютер; 3 декабря 1967 года южно-африканский врач Кристиан Барнард (1922-2001) впервые успешно выполнил операцию по пересадке человеческого сердца; 21 июля 1969 года американский астронавт Нейл Армстронг стал первым человеком, ступившим на поверхность Луны. С гордостью произнесённая им при этом фраза: «Маленький шаг для человека, но гигантский скачок для всего человечества», – вошла в историю; в 1996 году шотландский эмбриолог Ян Вильмут клонировал овечку Долли. Эти несомненно выдающиеся научные достижения могут создать у нас впечатление, что человечество способно разгадать все тайны вселенной и что для него нет пределов в познании. В силу такой безграничной веры в науку многие наши современники скептически относятся к Библии. Они заявляют, что в «Книге книг» встречается много такого, что наукой необъяснимо, например: рождение ребёнка девственницей; воскресение из мёртвых; прозрение слепых и исцеление хромых; приказ солнцу остановиться. Рассмотрим подробнее феномен библейских чудес и постараемся ответить на вопрос: «Может ли человек 21-го века всё ещё верить в них?». Но прежде дадим предварительное определение понятию – чудо (Опр.1): Опр.1: Чудо приводит нас в состояние крайнего изумления, поскольку оно происходит неожиданно и непредсказуемо и противоречит нашим повседневным наблюдениям. Если чудеса неожиданны, что же есть тогда ожидаемое? Ответ на этот вопрос позволит провести разграничительную линию между чудом (неожиданностью) и не чудом (ожидаемым). В нашем мире всё происходит в рамках твёрдо установленных взаимосвязанных закономерностей. Эти неизменяемые взаимосвязи мы называем законами природы. Как известно, законы природы являются константами, т.е. они постоянны со времени их появления при сотворении мира. Они предоставляют обширное поле для разнообразных технических открытий, но вместе с тем исключают возможность и многого того, что рождается в наших головах и кажется нам реализуемым. Наше удивление по поводу разумности и точности законов природы Мы не перестаём удивляться тому, как работают законы природы. Значение их грандиозно, им подвластно то, что приводит нас в изумление! Будучи недавно в Гамбурге, я наблюдал за медленным продвижением одного корабля в акватории порта. И мне вспомнился закон природы, открытый ещё Архимедом (285-212 гг. до н. э.), согласно которому на погруженное в жидкость тело действует выталкивающая сила, равная весу жидкости в объеме тела. Представляем ли мы себе, что за интереснейшее явление описывает этот закон? Попала, например, на борт корабля крыса, и корабль тут же реагирует на это и погружается в воду точно на столько, на сколько вес «вытолкнутой» воды соответствует весу крысы. Если бы в этом случае мы захотели вычислить глубину погружения, то сделать это нам бы просто не удалось. Так как нам не известна точная геометрическая форма корабля, да ещё может быть где-то отслоилась краска, или же часть гребного винта выступает над водой и т.д. и т.п. А для того, чтобы произвести подобные расчёты, все эти аспекты должны быть учтены. В реальности же всё происходит моментально и в совершенно точном соответствии. Кто же повелевает молекулам воды «немножко раздвинуться», чтобы корабль, погрузившись на дополнительную глубину, «вытолкнул» столько воды, сколько весит крыса? Действию этого закона подчиняется не только корабль в порту Гамбурга, но и все корабли на всей земле. Он действителен и для игрушки в ванне, а также, например, и для живой утки на озере или на реке. Никому бы никогда не удалось рассчитать точную глубину погружения утки, основываясь на определении её формы тела и структуры её перьев. Чья же это заслуга, что условия этого очень просто сформулированного закона, но которому подчинено такое сложное явление, просчитаны всегда так, что он в любое время и в любом месте может быть точно реализован? Несомненно, должен быть кто-то, кто эти расчёты производит и затем согласно их результатам всё это осуществляет! Кто следит за исполнением законов природы? Да, на самом деле существует Тот, Кто следит за исполнением законов природы. О Нём читаем мы в Послании к Колоссянам (1:17): «...и все Им стоит». Этот Хранитель мира является Тем, через Кого всё произошло: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое ... – в?? ?? ? ??? ???? ????????се Им и для Него создано» (Колоссянам 1:16). Он является Творцом, а также Хранителем всего, и это – есть Господь Иисус Христос! Мы можем также сказать, что Иисус Христос имеет высшую власть над всем – и в микрокосмосе, и в макрокосмосе. Само же сотворение мира есть то, что происходило не по законам природы. Этот процесс Творец осуществлял в силу Своего всемогущества, Своего слова, Своей силы и Своего всеведения и мудрости. Для этого Ему не нужны были законы природы. Следовательно, законы природы – это не та сила, что сотворила мир, и не та причина, вследствие которой появились мир, природа. Законы природы – это результат сотворения мира. Они начали действовать после заверешения процесса Творения, и всё, что стало происходить, было подчинено этим законам. Иисус Христос – гарант того, что законы природы соблюдаются всегда и везде. И для этого Ему не нужны ни компьютеры и никакие другие вспомогательные средства. Достаточно Его властного слова, о чём мы читаем в Послании к Евреям (1:3): «...держа всё словом силы Своей...». Эта охранительная функция Христа как раз и осуществляется с помощью законов природы. В своей совокупности законы природы создают жёстко определённые рамки, в пределах которых происходят все явления в нашем мироздании. Есть ли ещё место для чудес? Законы природы являются практически «высшим судейством», которое решает, быть или не быть тому или иному явлению в нашем мире. Хотя большинство сложнейших явлений (например, функционирование мозга или развитие эмбриона) необъяснимы для человека и поэтому «чудесны», тем не менее при этом не нарушается ни один из законов природы. И поскольку подобные сложнейшие и непонятные вещи, существующие в нашем мире, ожидаемы, то их мы и не причисляем к чудесам. Эти размышления подводят нас к более точному (в отличие от Опр.1) определению (Опр.2) чудес: Опр.2: Чудеса – это такие явления во времени и в пространстве, которые происходят вне рамок действия законов природы. Мы, люди, не в силах отменить действие законов природы. Поэтому человек не может совершать чудеса. Библия же сообщает нам о многочисленных ситуациях, в которых Бог или Иисус Христос творили чудеса. Например: переход народа Израиля через Красное море (Исход 14:16-22); приказ солнцу остановиться (Иисус Навин 10:12-14); укрощение бури (от Марка 4:35-41); хождение Иисуса Христа по воде (от Иоанна 6:16-21); прозрение слепого (от Иоанна 9:1-7); насыщение 5000 человек 5-ю хлебами (от Иоанна 6:1-15); воскрешение Лазаря (от Иоанна 11:32-45). Замечание: Когда человек иногда всё же делает что-то противоречащее законам природы, то это значит, что он действует от имени других сил. Это или ученики Иисуса Христа, Им уполномоченные [например, Пётр идёт за Христом по воде (от Матфея 14:29), Пётр именем Иисуса исцеляет хромых у дверей храма (Деяния 3:1-9)], или это чародеи, волхвы и им подобные, которыми управляют демонические силы [например, чародеи при египетском фараоне (Исход 7:11, 12)]. Можно ли с помощью законов природы объяснить чудеса, засвидетельствованные Библией? Бог может действовать в рамках законов природы, но всё же чаще Божьи дела выходят за пределы их действия. В Послании Иакова (5:17, 18) мы читаем, что по молитвам Илии не было дождя 3 года и 6 месяцев и что также по его молитве тут же «небо дало дождь». Это действовал Бог, осуществляя Свою волю. Однако метеоролог не усмотрел бы здесь нарушения какого-либо закона природы. В эпоху Просвещения библейские тексты были критически «прочёсаны» с целью поиска ответа на вопрос, поддаются ли естественно-научному объяснению сообщаемые в них события и явления. Чудеса, неукладывающиеся в рамки законов природы, были отвергнуты как невозможные, и соответствующие библейские сообщения с лёгкостью были приняты за вымысел. В большинстве случаев библейские события «не хотят» быть понятыми в свете законов природы и объяснимыми ими. Бог действует суверенно, Он всевышний Властитель. Им созданы законы природы, и это значит, что Он им не подчинён. Нет никаких ограничений для Его действий, «ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (от Луки 1:37). Воля Его исполняется. Сотворение мира, так как оно описанно в 1-й главе Книги Бытия, – это первое чудо, о котором сообщает Библия. Бог создал в течение 6 «рабочих» дней по Своему плану и Своим идеям нашу удивительную вселенную и всё живое на земле. Рождение Иисуса Христа, Сына Человеческого – это ещё одно совершенно необыкновенное чудо и Божья тайна: Дева Мария заимела «во чреве от Духа Святого» (от Матфея 1:18).Таким образом пришёл в наш мир Иисус Христос, Который есть одновременно Сын Божий и Сын Человеческий. Своей смертью на кресте Он искупил наши грехи и стал гарантом нашей вечной жизни. Воскресение Иисуса Христа – следующее очень важное примечательное событие, которое не поддаётся объяснению ни одним из законов природы. Любая попытка найти какое-либо биологическое или медицинское обоснование этому оказывается тщетной. Воскресение – есть особенный Божий акт, совершённый вне рамок действия законов природы. Почему Иисус творил чудеса? Чудеса, совершённые Христом, не отделимы от благовестий, которые Он принёс в мир. Он пришёл в мир с небес не как турист, имеющий отметку в паспорте – «Сын Божий», а как Посланник Божий, для Которого Его слова и дела стали своего рода удостоверением. Чудеса и знамения, творимые Иисусом Христом, были доказательствами Его власти как Творца, Спасителя и вечного Царя. Они – составная часть Его миссии и учения. На основании всего сказанного выше мы можем ещё более точно охарактеризовать чудеса, совершённые Богом, дав им следующее определение (Опр.3): Опр.3: Чудеса – это удивительные и необыкновенные события и дела, которые совершает Бог или Сын Его Иисус Христос, причём в большинстве своём они происходят вне рамок действия законов природы. В отличие от действий демонических сил чудеса Божьи служат: для Его прославления [например, сотворение мира (Псалом 18:2), прозрение слепого (от Иоанна 9:3)]; для помощи людям [например, из скалы в пустыне забил источник воды для людей, страдающих от жажды (Исход 17:1-6), вороны приносят еду голодающему Илии (3 Книга Царств 17:6)]; укреплению веры [например, превращение воды в вино на свадьбе в Кане (от Иоанна 2:7-11)]; для спасения [например, укрощение бури (от Марка 4:39)]. Чудеса веры К самым удивительным чудесам нашего времени относится то, как люди, откликаясь на призыв Иисуса Христа, следуют за Ним и получают в дар жизнь вечную. При этом здесь нет необходимости в упразднении законов природы, надо просто старое мышление поменять на новое. Примером тому может служить случай из Книги Деяния святых Апостолов (16:23-34), в котором описывается, как произошёл этот переход от безверия к вере в Бога у тюремного стражника. На его вопрос: «Что мне делать, чтобы спастись?» – Павел и Сила ответили: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой»! Почему Павел не сказал: «Веруй в Бога»? Потому что, вероятнее всего, тюремный страж дал бы такой ответ: «У нас в Греции и своих богов достаточно – Зевс, Крон, Реа, Посейдон, Аид, Аполлон, Артемида и Гермес». Но Павел называет Иисуса Христа – распятого и воскресшего. Только через Него можно спастись и приобрести жизнь вечную. На вопрос стражника о спасении был только один единственный ответ, который и сегодня звучит так же, как и тогда – Иисус Христос! Именно это стражник и понял, признав Иисуса Христа своим личным Спасителем. Поражает то, сколько времени понадобилось тюремному стражнику для принятия решения. Впервые о пути к спасению он услышал в полночь. Затем Павел и Сила несомненно подробнее рассказали ему об этом, но предположим, длилось это ещё несколько часов. И получается, что обращение его к Иисусу произошло в течение всего одной ночи. Это может стать примером для тех читателей, которые только сегодня, сейчас, впервые познакомились с Евангелием – Благой Вестью о пути к спасению. Для принятия решения следовать за Иисусом вовсе не обязательно сначала прослушать 23 или 168, или ещё какое-то количество проповедей. Сила Евангелия проявляется тотчас же. Для того, чтобы проявились «чудеса веры», не нужно преодолевать действие законов природы. Но это почти всегда связано с преодолением внутренних преград, связанных с нашей волей, а именно: преодоление стереотипов нашего устоявшегося мышления, преодоление нашей гордости, преодоление преграды в виде нашего очерствевшего сердца. То, что испытывает человек, пришедший к вере, превосходит всё, что он мог бы себе представить и вообразить. Он вступает на путь спасения, оставив за спиной путь греха и отдалённости от Бога, и в этот же момент он становится жителем Царства Божьего: «Наше жительство – на небесах...» (Филиппийцам 3:20). Из этого всего мы видим, что принятие решения следовать за Иисусом Христом, приобретение личной веры в Него есть то самое значимое и важное в нашей жизни, что вообще может произойти. Примите и Вы ещё сегодня решение для жизни с Иисусом Христом! Обрести эту спасительную веру и «забронировать» себе место на небесах Вам поможет эта или подобная ей молитва: «Господи, Иисус Христос, я хочу попасть на небеса в Царствие Твоё. Очисти меня от всякой гордыни и от других грехов, совершённых мною в жизни. Я верю в то, что Ты – Бог и что Ты ради нас людей пришёл в этот мир во плоти. Ты – мой Спаситель. Я вверяю себя Тебе и принимаю Тебя сейчас в мою жизнь. Я молю Тебя, войди в моё сердце, стань ГОСПОДОМ моей жизни и приведи меня к цели. Аминь!». Профессор, доктор технических наук Вернер Гитт